モンゴル軍と日本の武士との戦いを描いた絵巻物を〇〇○○絵詞という。 〇〇〇〇に入る漢字4文字を教えてください🙇🏻‍♀️🙌🏻

後醍醐天皇と足利尊氏は、2人とも鎌倉幕府に理由は違うけど、不満を持っていたから協力したということですか? 後醍醐：天皇の時代に戻したい 足利尊氏：武士の政治をもっと良くしたい

49 鎌倉幕府の有力御家人であったが、後 足利尊氏 醍醐天皇のよびかけに応じ、 六波羅探題 後醍醐天皇 を攻めてこれを破った人物はだれか。 82 不満を持っていた にっだ

調べていると、尊皇攘夷運動は水戸藩が著した新論から始まった尊王論と開国による国内への影響などから唱えられた攘夷論が結びついて尊皇攘夷運動が広まった、ということが分かったのですが、いつから長州藩が尊皇攘夷運動の中心となったのか？また、それはなぜなのか？を詳しく教えていただきた... 続きを読む

御成敗式目の意味がわかりません💦 教えてください🙇‍♂️

明治時代の地租改正について、その目的と改正の内容、改正後に発生した問題点に触れ、まとめてみよう。 わかる方教えて下さい

平安京は明治時代までの約1000年間遷都されなかったのですか？？ 南北朝時代に南朝(後醍醐天皇)が吉野に逃げたのは考えないということですか？

江戸時代の百姓の領主に対する訴えについて、年代による種類や内容の違いを整理してまとめてみよう。 分かるかた教えて頂きたいです。

日本史わかる方教えてください！

(3点×2) [3] 国民国家と資本主義の成立に関し、以下の設問に記号で答えな [3] さい。[思・判・表] (1) (1) 憲法の制定に関する次の説明で,正しいものを一つ選び記号で 答えよ。(教科書 P.219 参照) (2) ア 伊藤博文らの起草した憲法草案は、帝国議会で審議された後, 1889年2月11日に大日本帝国憲法 として発布された。 イ 大日本帝国憲法は,民定憲法であり, 天皇が国の元首として統治権の全てを握るという天皇主権制が定め られていた。 ウ 帝国議会は,皇族・華族や勅選議員, 多額納税者の互選議員から成る貴族院と、公選議員から成る衆議 院との二院制だった。 (2) 資本家と労働者に関する次の説明で,正しいものを一つ選び記号で答えよ。(教科書 P.228 参照) ア 明治時代,繊維産業で働く労働者の大部分は女性(女工) で, 賃金は低く, 1日 12時間以上の厳しい 労働に従事していた。 イ 日清戦争後には,労働組合が結成されるようになり, 賃金引き上げや労働条件の改善を求める小作争議が 増加した。 ウ 労働組合結成の動きに対し、政府は治安警察法で集会・結社を制限する一方, 工場法で労働条件の自由 化を図った。

日本史わかる方答え教えてほしいです。

答えはすべて解答欄に書きなさい。 (3点×2) (3) 日英同盟と日露戦争に関する次の説明で、誤りのあるものを 一つ選び記号で答えよ。 (教科書 P.235 参照) [3] (3) ア 義和団戦争後も満洲に居座るロシア軍に対し,政府は韓国が ロシアに支配されるとの危機感から, 日英同盟を結び対抗策を 取った。 (4) 1904年,日露戦争が始まり, 日本陸軍は旅順, 奉天と敗戦を 重ねたが,海軍が日本海海戦で圧勝し戦争を逆転勝利に導いた。 ウ 戦争継続が困難になった日露両国は、アメリカの斡旋でポーツマス条約を結び講和したが, 日本は賠償金を獲得できなかった。 (4) 桂園体制から大正政変に関する次の説明で,正しいものを一つ選び記号で答えよ。 (教科書 P.238~P.239 参照) ア 桂太郎と西園寺公望が交互に組閣する桂園時代は, 桂率いる政友会と西園寺が束ねる藩閥勢力の妥協で 政権が運営された。 イ 1912 年末にできた桂内閣は,権力濫用との批判をかわすため、 倒閣を狙う第一次護憲運動を認めたが大正 政変で総辞職した。 ウ 政友会の支持で誕生した山本内閣は、軍部大臣現役武官制や文官任用令を改めるなどして、政党勢力拡 大への道を開いた。

国語の問題です🙌🏻 問4、５、６、７、の解答をお願いします🙇 また、問６「言葉と思考の二極化の時代。」、問７「次の思考が始まること。」という解答は適切ですか?

たち。 四 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 新聞で毎日、誰かの言葉の一節を紹介するコラムを担当するよ うになって、ずいぶんたつ。 引用する一節を探して、日々、言 葉の森をうろついていると、たまに言葉の貯金が増えてうれしく なることもあるが、たいていは乏しくなった米びつの底をさらう ときのような心細い気持ちでいる。 そういう思いとは別に、このところ言葉を選ぶことそれ自体が しんどくなる日がある。戦争、感染症、災害、貧困、権勢の不正 と、気の塞ぐような記事と同じ紙面に並んで掲載されることも増 え、ふと頬が緩むような言葉、気を取り直せるような言葉を取り 上げにくいということもある。だが、それ以上に、②言葉そのも のの惨状にめげそうになっている。 言葉がまるでうぶ毛をなくしたかのように、むき出しで人にぶ つかるようになった。 言葉が、露骨な差別や捨てぜりふ、居直り として礫のように投げつけられたり、アリバイや言い逃れ、時に 隠れみのとして巧みに操られたりする場面に、路上で、報道で、 頻繁に触れる。 同じことの裏返しともいえようが、言葉が現実の前でうなだれ 逆の光景もよく目にする。声を上げたところで何も変わらな い、聞いてももらえないと、言葉の無力に打ちひしがれ、口をつ ぐんでしまう人。 言葉に何かを託すことをあらかじめ断念した人 言葉の暴力と無力。 言葉の横暴と言葉の喪失。 一方に言葉であ おる人たちがいて、もう一方に言葉の前で身をひく人たちがい る。言葉が両端に裂かれ、イエスかノーか、オール・オア・ナッ シングといった、両極端な形でしか出てこない。 私たちはさまざまな言葉に取り囲まれている。 本気で何かを訴 える、どうしても相手に届いてほしいという切実な思いから発せ られるものばかりではない。漠然とした不安のためか、絶えずし ゃべりまくる、書き込みをしまくる、時にはため息すら送ってし まう、そんな言葉もあふれるほどある。 そしてSNSの普及によ って、そうした傾向はいよいよエスカレートしてきている。 受け 取る側も、自分に向けられた言葉に反射的にメッセージを返して しまう。言葉をいったんのみ込んで、口ごもり、自分なりにその 言葉と折り合いをつけようとする、そんなプロセスを経て言葉を 返すということがない。 私たちは、言葉が音として届けば、あるいは文字として送られ れば、言葉が伝わったかのような錯覚に陥りやすい。 「わかり合 う」「通じ合う」「触れ合う」、そんな安易な言葉の洪水が、わか ってくれて当然という甘えを生み、さらに言葉を通じにくくさせ ている。理解してほしいという気持ちが高じてくると、理解して もらえないときにはその反動で、「キレる」「ムカつく」といった 荒々しい言葉が投げつけられる。 しかし、言葉は単なるメッセージの媒体なのではない。言葉に は言いたいこと(言葉の意味)だけでなく、酔いたいという気持 ちも含まれている。 それは「③言葉の肌理」 となって現れる。 対 話の場でふと何かが腑に落ちるとき、私たちは語りの整合性や合 理的根拠によってではなく、むしろその感触や肌理、口調や声に よって、相手が本当に言いたい何かに気づかされることが多い。 言葉の背景にある体温や手応えに、どれだけ想像力を向けられる かなのだろう。 それがないと、言葉の意味だけをむき出しのまま ぶつけ合うだけになる。 わかりやすさや反応の速さが求められる時代、 大量の言葉を前 に、じっくり言葉と向き合い思考する時間も、吟味して言葉を選 ぶ心の余裕もなくなっている。 社会に、隙間という意味での「あ 「そび」がなくなってきている。 短絡的な言葉で片づけようとして 7