なぜownとmyの両方を使うのでしょうか？片方だけではだめなのですか？

能って言葉は、狂言まで含みますか？能楽＝能ですか。また猿楽能とは、普通の能と何が違うんですか

芸能 やまとさるがくしざ こうふくじ かんぜ ほうしょう では、 こんごう " 大和猿楽四座 (興福寺の保護)･･･ 観世座 宝生座金剛座は み かん あ よしみつ さるがくのう 観世座の観阿弥・[世阿弥] 足利義満の保護で猿楽能のに ふう し か でん 『風姿花伝 (花伝書)』…世阿弥の芸術論 ようきょく 謡曲…能の脚本 きょうげん 狂言・・・ 猿楽の喜劇性より発展した庶民劇 歌 各 ちゃよりあい とうちゃ 南北朝期: 茶寄合の流行 闘茶が行われる わびちゃ むらた じゅこう たけのじょうおう カム店白 せんのりきゅう

(3)a合っていますか？

明治 大正 昭和 時代 古墳 飛鳥 奈良 平安 鎌倉 室町 安土 桃山 江戸 ③3 4 日本が“開国する ®田沼意次が政治を行う 南北朝が統一される 桓武天皇が都を移す 白村江の戦いがおこる 各地で古墳がつくられる 日本のできごと 日本の戦後復興が進む 第一次世界大戦に参戦する (1) 傍線部 ① に関して, 古墳の上や周りに置かれた, 図のような焼き物は何と よばれるか。 その名称を書きなさい。 (2)次の」の中の文は、傍線部 ②の後の日本国内のようすについてまとめ たものである。文中の(あ) (い)に当てはまる語として正しい組み 合わせを,次のア~エの中から1つ選び、記号で答えなさい。 図 傍線部 ② の後に中大兄皇子は(あ)として即位したが,その死後にあとつぎをめぐる (い)がおこった。 この戦いに勝利した大海人皇子が天皇に即位し大きな権力を握っ た。 ア あ 天武天皇 し 壬申の乱 ウあ天武天皇 い承久の乱 イ あ 天智天皇 壬申の乱 エ あ 天智天皇 い承久の乱 (3) 傍線部③に関するa, bの問いに答えなさい。 傍線部 ③が都を京都に移した目的を、簡単に書きなさい。 ただし, 立て直しという語を用 いること。

中1数学です アが違う理由は分かるんですが、ウが違う理由が分かりません できれば詳しく教えてください 回答お願いします🙏🏻

② 空間内にある平面や直線について,次のア~エのうち正しいものをすべて選びなさい。 ア l ア: 1つの平面に平行な2直線は平行である。 1つの平面に平行な2平面は平行である。 ウ:1つの直線に垂直な2直線は平行である。 エ:1つの直線に垂直な平面は平行である。 平面と兄は平行 平面とは平行 } lem 平行とは限らない。 ウター m kim}} 平行とは 限らない。

中学 数学の問題です。 解き方がわからないので、解説お願いします🙏🏻 反応遅いときあるんですけど、 放置してるわけじゃないので回答を消さないでもらえると助かります🙇🏻

(3) 次 「お」 「か」「き」にあてはまる数字をそれぞれ0~9の中から1つ の中の「え」 ずつ選び、その数字を答えよ。 Aさんは,家から 3900m はなれた博物館から、公園の前と図書館の前を順に通って, 家 に帰った。 次の表は, A さんが進んだ速さを表したものである。 進んだ区間 博物館から公園から 公園まで 図書館から 図書館まで 家まで 進んだ速さ 分速60m 分速 36m 分速80m 6470 午後3時に博物館を出発したAさんは午後3時20分に公園の前を通った。 さらに, 午後3時35分に図書館の前を通り、家に着いたのは午後4時2分であった。 次の図は, A さんが午後3時に博物館を出発してから分後の家までの道のりをyとす るとき,博物館を出発してから家に着くまでのェとの関係をグラフに表したものである。 y (m) 3900 0 20 35 T 62分後) Aさんの兄は,午後3時10分に家を出発し, Aさんが帰ってくる道を, 分速48m で休 まずに, 公園まで進んだ。 2人が出会ったのは,Aさんが博物館を出発してから えお分かき 秒後である。

(2)myはあったらバツですか？理由も教えてほしいです

(6)合っていますか？

(6)次の英文は、翌日のヘンリーと大樹との会話である。あなたが大樹なら、ヘンリーの質問に 対してどのように答えるか。 次の の中に, 15語以上の英語を補いなさい。 ただ し,2以上になってもよい。 Henry: What robots are you interested in *besides rescue robots? And I want to know why you are interested in them. Daiki: All right. (注) *besides : ~のほかに robots.

10答えの意味がよく分からないので教えてください

こくじょう やましろのくに 10 右の資料は、 応仁の乱の後に起こった山城国一揆 のようすを記した日記の内容を要約したものである。 山城国一揆は、その当時から下剋上の風潮のあらわ れとしてとらえられていた。 山城国一揆が下剋上の 風潮のあらわれとされる理由を、資料をもとにして、 簡単に書きなさい。 こくじん 資料 今日、山城の国の国人が集会した。 参加者の年齢は、 上は六十、 下は十五、六歳という。同時に、国中の農 民なども群集した。 今度の両軍に対する処置を決め るためだという。 おきて 今日、山城の国人が、 宇治の平等院で会合をした。 山城国中を統治するための掟を改めて定めるためだ という。 (「大乗院寺社雑事記」 より、 一部を要約 ) そう 注1 国人とは南北朝から室町時代の地方在住の武士のこと。 2 両軍とは山城国内で対立し争っていた軍勢をさす。 平成 17 年改題

高師直は足利直義が逃げ込んだ尊氏邸を包囲していますが、これは主君に対する謀反とは取れないのでしょうか。尊氏もこのことを不審に思って、タイミングをみて師直を粛清しないのは何故ですか

さっきの投稿の続きです

内容 醍醐天皇の下命により編まれた第一番目の勅撰和歌 集。 (みみらくの島は) どこにあるというのか。 (亡き人がいる 612022 (全文解釈】 このようにして、あれこれすること(=母の葬式や後始末) などは、世話をする人が多くて、すべて済ませた。今となって はたいそうしみじみとした山寺に集まって、所在なく喪に服 して)いる。夜、眠れないままに、嘆いて夜を明かしながら、 山のあたりを見ると、霧は(古歌にあるように)ほんとうに麓 を覆っている。京もほんとうに(母の死んだ今は誰のもとへ 身を寄せようとしているのだろうか、いや、身を寄せるところ などない、さあ、やはりこのまま(この山寺で)死にたいと思 うのだが、私を死なせないようにしている人(=息子の道綱) がいるのは)ほんとうにうらめしいことだ。) こうして十日あまりになった。僧侶たちが念仏の合間によも やま話をするのを聞くと、「この亡くなった人の姿)が、 はっきり見える所がある。そこで、近寄っていくと、消え失せ てしまうそうだ。遠くからなら(死んだ人の姿が)見えるとい うことだ」「どこの国と言うのか」「みみらくの島と言うそう だ」などと口々に語っているのを聞くと、とても(その島の ありかを知りたくて、悲しく思われて、このように口ずさま ずにはいられない。 人 せめて母が)いるとだけでも遠くからであっても見たい。 (そのようなうれしい話で耳を楽しませるという言葉を) 名として持っているならば、私に(その島がどこにあるの か) 聞かせてほしい。 みみらくの島よ。ぐne と言うのを、兄にあたる人が聞いて、その兄も泣きながら、 ところと) 噂にだけ聞くみみらくの島に隠れてしまった人 (=母)を訪ねて行きたい。文さ こうしている間に、(夫はやって来て) 立ったまま面会して、 (別の日は使者もよこして)毎日見舞ってくれるようだけれど も、(私の方は)目下何も考えられない状態であるのに、(逢え ない)穢れの期間がじれったいこと、気がかりなことなどを、 わずらわしいく感じるぐらいまで書き連ねてあるけれども、呆 然としていたときのことだからであるのか、覚えていない。 (京の自宅へも(帰ることは)急がないけれども、自分の思 いどおりにはできないので、今日は、一同(山寺を)引きあげ る日になった。(山寺へ) 来たときは、(私の)膝に横になって いらっしゃっていた人(=母)を、何とかして楽なようにと気を つかっては、私自身は汗びっしょりになりながら、いくらなん でも(亡くなりはしないだろう)と期待する気持ちが加わって、 張りがある道中だった。今度は、ほんとうに楽で、あきれるぐ らいゆったりと乗っていられるにつけても、道中とても悲しい。 (家に着いて牛車から)降りて(あたりを)見るにつけても、 全く何もわからないくらい悲しい。(母と)一緒に(縁側近く まで) 出て座っては、手入れをさせた(庭の草花なども、 (母が)発病して以来、放りっぱなしにしてあったので、一面 に生い茂って色とりどりに咲き乱れている。(母のための)特 別に行う供養)のことなども、皆が各自思い思いに行ってい るので、私はただ所在なくぼんやりともの思いにふけっている ばかりで、「ひとむら薄虫の音の」という古歌を) ただもう すすき