【古文】上代の助動詞
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上代(=日本史における時代区分;奈良時代)における助動詞と後世(平安時代)でのその名残についてです。
今回は「ゆ」「らゆ」について取り上げました。
本当は「す」「ふ」についても言及したかったですが、スペース配分を間違えたのでこれだけになってしまいました。
少しだけ補足
「す」…尊敬の意を持つ未然形接続の助動詞。
平安時代以降の 「あそばす」「思ほす」「聞こす」「召す」
等の尊敬動詞の一部として名残を留める。
「ふ」…反復、継続の意を持つ未然形接続の助動詞。
平安時代以降の 「ながらふ」「住まふ」「交じらふ」等の
動詞の一部として名残を留める。
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このらむは現在推量なんですが、どうして原因推量ではないのでしょうか?参考書では、見ている→原因推量 と学んだので、反例が起きてて困ってます😭
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(1)(2)が分かりません。 (1)の答えはエ (2)の答えはオです。 何が違うのかよく分かりません。
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俊成卿の十首の歌よま「せ」侍りける時も、二人ともによく詠みたりけり。 「せ」がなぜ使役になるのがわかりません。 どうすれば見分けられるでしょうか❓ 侍りが敬語で、 上の方に誰々にという文がないので尊敬だと思いました
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賜はせむ いただかせてくださいってどういうことですか? 賜は🟰尊敬語のお与えになる、なのに、いただかせるだと謙譲語になってしまいませんか? あと 賜る🟰謙譲語のいただく 給ふ(四段)🟰ここでの「賜は」「賜ひ」🟰尊敬語のお与えになる、(補助動詞の場合お〜する) であってますか?
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この文の て は接続助詞だそうですが、完了の助動詞つ とはどう見分けたら良いですか?
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助動詞 る の種類を答える問題です。解説お願いします🙏
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この けれ は推量の助動詞と答えに書いてあるのですが、けれ(けり)は過去と詠嘆だけだった気がします、、🤔
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係り結びでしかになるのはわかります! きとけりの使い分けは直接か、伝聞かですか? この古文の文で判断できません😭
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音便形をもとの形に直す問題が分かりません💦どのように考えたら良いですか?
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