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Japanese classics
返す返す口惜しき御心なりと言ひたり( )こそ 、をかしさりしか。 の( )に助動詞「き」を活用させて入れる問題です。私は〜たり の後ろの助動詞は連体形だから し と書き正解だったのですが、検索すると写真のようなことが出てきたので混乱してしまいました💦 ①〜たり の後ろの助動詞は何形になりますか？ ②〜なり や ぞ、なむ、や、か、こその後ろは何形になりますか？
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書き込んでいて申し訳ないです。 この文は、一段落目は稚児に対して敬意が払われていますが、三段落目からは払われておらず、主語把握ができなかったのですが、文脈から読み取るということでしょうか？ 教えていただきたいです。
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④なんで｢ぬ｣なのか教えて欲しいです！あと、当てずっぽうで当ってた②もなんでこうなるのか教えてください
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源氏物語です 4行目で「大殿籠りぬ」とあって光源氏は寝たことがわかるので、6行目の「今は、さは大殿籠るまじきぞよ」は光源氏の言葉ではないと思ったのですが、解説を読むと光源氏の言った言葉らしく、納得できません😢 どこで光源氏の言葉だと判断すればよいのでしょうか？
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平家物語ですが何が恐ろしかったのですか?
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このらむは現在推量なんですが、どうして原因推量ではないのでしょうか？参考書では、見ている→原因推量 と学んだので、反例が起きてて困ってます😭
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（1）（2）が分かりません。 （1）の答えはエ （2）の答えはオです。 何が違うのかよく分かりません。
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解説を読んでもあまり納得できません。ア〜オの解説をお願いしたいです🙇♂️ 特に問題中の例文やイの例文など、同格で下の連体形に着目するやつにおいて、接続助詞「を」は連体形接続なんだからどっちが原因で連体形になっているか分からないから同格ってすぐ断定できなくないですか？すぐに見分けられる方法などがあるのでしょうか。どなたか諸々教えて欲しいです🙏
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俊成卿の十首の歌よま｢せ｣侍りける時も、二人ともによく詠みたりけり。 ｢せ｣がなぜ使役になるのがわかりません。 どうすれば見分けられるでしょうか❓ 侍りが敬語で、 上の方に誰々にという文がないので尊敬だと思いました
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