出典「奇花石」 ピンクで丸をしている、「或」ってどう言う意味ですか。そのまま「或いは」だとおかしくなります。

以ッ 花 者,自 其 所 不 ,撃 致。 借。是不求、鍵,絶望 余 数 占自,海 千我借。外 レテ 3 ミx 奇 花 第微 普, 者。海 ニズ ル 多,千 師 石、人 チ 誠- 乃 為。宝 京 橋 銭,花然。奇 。 外於 石,有 花南 奇*/京 石,人花 拠; 或,斬」石 竹 死然 バ 則 総地,竹,石 花(師 侯 霜/京 其 千 雪(師間 ,無 師之 与,所ラ 江新 南 。而 所 買。新不。 之, 石,其,而 銭 人 或 荷:斐 以, 可,而 而 ○ス ル 江 人 南 死 。致。去 所。 所 人 以 ル レ 其,竹,日 難, 母 或。 買:亦 能、 必x 致。蓄 ッ 三 5 査在石 家·富 人 之 園、見其所」 * クシテ つくルヤ テ 、百 銭 なカラ シムト リAN -2 8かレテ N ロ伝 リト レドモ m/O

赤で囲んだ部分についてです。 私は①だと思いましたが、②が正解だそうてす。 なぜ②のようになるのですか？

112 明不。 日 来 -0ヲ 不明 河休 10 北燕を部超 9 87 T 戦国策 (鮮)(国) ぎよ ふ 漁父之利 E 。 戦国時代、超が燕を攻めようとしていた。蘇代は超の恵王のところに行き、 「超と燕がいつまでも争っていると、強国の秦が利益を得るだけです。」と説き、 燕に対する攻撃を取りやめさせた。その際に、蘇代は次のようなたとえ話を使 っている。 4 そ だい 2ちょう 3えん OJR 5 6 2 ニ えき まさニ いデテさらス しかシテいつ ついばム 過易 水。 i方 出 曝。而 礁 5 そ ト はさく 其肉。鮮 合 曝。鶴 T今 E」雨、 ラント I ロT介 ロ 11 ラント がヘンゼー すツルヲ 不小出 有三死 鵜。両 者 不,肯=相 舎。 11 (歴)

雑説で、 千里馬は、 現代語訳では、千里の馬と書きますか？

於　是　左　右　不　得　対　君　子 これを書き下すとどうなりますか？できれば解説もお願いします🙇‍♀️

書き下し文と口語訳にするとどうなるのか教えていただきたいです

組 番 漢文 書き下し文@ 名前 百聞不,如」一 見。 (百側は一児に知かず、 訳:百聞は一見に( かず 信 而 見疑、忠 而 見 さるる 見れ、常万ががら誇ら見わる 訳:正直であるのに(経ャ )、誠実であるのに非難(1s ーンテ う 3 子使 吾 去 O (いチ吾ましN A ん 訳 : 君は私を帰ら(せない

漢文よくわからなくて教えて欲しいです

友 不 C"t 、最新明定表での書 田 今回の問題文から一 *「」国(み』 よう 【意味 国 能、 言、 之。 ト *「」国(み】 また 【意味】 も.やはり 国 + 死、百年、 皆ベ)-の死なり、 も小死なり。 十学P合系尽きるのも死であり、百年で尽きるのも死である。 際 )Sのれは聴くさをふふ。 股の王朝の礼制について私は説明することがでJU (改間の都合で、返り点と逃り似名を行いた箇所があります。) v* 端本回(昭形)を押さえよう Y 」は…ほかからある動作 佐作用を受ける(一される)リと = 相 成、見 相左 司/ 女者、赤 不 数、日在。 * = デ 子取女、日 直蔵 「まR/ の時基本語には「又」 「復」もあるので覚えておこう。 時す解や悪みにはほかに「被「高」「所」などか あるので覚えておこう。 国= 見、、忠、後 崎。 1成み】信にして疑はれ、忠にして訪らる。 誠実なのに疑われ、忠実なのに悪口を言われる。 ●端を * マ )«(セ) らル ,る (が « ()に ミ産 の 盤の構成を押さえよう 漢文で用いられている熟語には、次のような関係で成り立っているも のがある。それぞれの型を理解しておこう。 ●主語と述語の関係…主語になる流字が上に、述語になる漢字が下にくるもの。 地 (翌) 述語と目的語の関係…述語になる漢字が上に、目的語になる漢字が下にくるもの。 発声(声を発す) )並立の関係…意味が同じような淡字や反対の漢字が組み合わさっているもの。 悠 久(悠久)D本文中では、「天地」 ●修飾語·被修飾語の関係…上の漢字の意味が下の漢字を修飾しているもの。 人 語(八語) D本文中では、「相反」(相反する)、「相成」(相成し)など A - / 、遊同志 奇、小人 生一大快 也。 ()1 直·源:多 正直,誠実,博学多識。 を一分のニ 問題を解いてみよう! 女問- 二重傍線部.@の読みを、送り仮名も含めてひらがなで答えなさい。 物推及する者は相成し、兄相左ふ者は相益す。孔子友を取るに、 J 吹,原,多聞と日ふ。此の三友は、皆我と相附会せざる者なり。 そさた 4 < めくい 故に益と日ふ。是の故に、三友を得るは「O、能く人の三友と リ われ ドマ くしんく州 R 為るは更に難し。天地の間、新紳草券を論ぜず、一の好友を得、 問二 傍線部0の現代語訳として最も適当なものを、次のうちから一つ選び、 い こ 道同じく志合ふは、@人生の一大快なり。 アーエの符号に○をつけなさい。 ア いずれも自分と頻繁には会おうとしない者である。 ィいずれも自分と簡単には妥協しない者である。 ウ いずれも自分に利益をもたらさない者である。 ェいずれも自分を粗末には扱わない者である。 (そもそも)物事というのは相反する者(同士)が(欠点を)補い合って完一 全なものになるのであり、見解は相対立する者(同士)が(欠点を補い合って) 益を得るものなのである。孔子は友人を選ぶのには、正直·誠実·博学多識 言問三 傍線部のは「都神草葬を論ぜず、」と読む。これを参考にして返り だと言った。この三種類の友人は、 点を施しなさい。(送り仮名は不要。) 益する者と言ったのである。それだけに、(この)三種類の友人を得ることが 他四筆者は交友のもたらす利点についてどのように考えているか。1三十字 |。だからこそ(孔子は) できるのは嫌しく、(また)他人の三種類の友人となることができるのは更に 不論,稲紳 離しい。(この)天地の問、身分の上下を問わず、一人のよき友を得て、道を 1。 11 T 同じくし志を一つにするのは、やはり人生の一つの大きな快事である。 TM 以内で答えなさい。 「くのよき夜を て 道図じく 〇 ヘ

捜神記「死友」です。写真の部分で なぜ、「非」を「あらズンバ」と読むのですか？ 条件句に「ず」「無し」「べし」なくても 読むんですんか？

是 非。 バ 死 友。 復 タ 欲。 誰 あら リ スルト たれヲカ

再読文字の左側につける文字はどのような感じで並べているのでしょうか？ 規則性が全くわからなくて困っています。 回答よろしくお願いします。

9 確認 盛トR 日曹き下し文に従って、次の漢文に訓点を付けなさい。(各5点) [且に燕を伐たんとす。] 作A [米だ学を好む者を聞かざるなり。] 「此奇 的 Y [時に及びて当に勉励すべし。] Jめ 4。 [此れ奇貨なり、くべし。J 巴次の漢文をすべて平仮名で書き下し文に改めなさい。(各9点) To

『雑説』作者の韓愈は、初唐、盛唐、中唐、晩唐のどの時代の人ですか？

再読文字の左側につける文字はどのようにしてつければいいですか。 全く規則性が分かりません。

3 野- 江。 東。 書き下し文に従って、次の漢文に訓点を付けなさい Q夫、聞 好、 [未だ学を好む者を聞かざるなり。] [趣且に燕を伐たんとす。] 河 、可 ママ [時に及びて当に勉励すべし。] [此れ奇貨なり、居くべし。J 次の漢文をすべて平仮名で書き下し文に改めなさい。(各9点) cey ーだとや 凍い下えとす J !