疑問と反語の見分け方はなんですか？

也をどれが読んでどれが読まないかわからなくなってしまいました。教えてください。

メテ ラヒ タリ 虎求百獣而食」之、得狐。 カレ ヘテ ラフコト 我也。 david ガ 11 ニ > 命令形願望 り断定 F-RIX 狐日、子無敢食 ヲシテ タラ 天帝使三我長二百獣 ラフ ラハバ 今子食」我、是逆天帝命也。 セン ナラ 子以我為､不信害為､子先行。 ヒテ 子随我後観。 ラン 百獣之見､我、而敢 不走平。 ツテ リトニ ニと 虎以為然。故遂与」 之行。 獣見」之皆走。 レテヲ 虎不知獣己而走一也。 ルトラ 以為」畏」狐也。

写真の話なのですが、なぜ斉を救うのでしょうか。虎の例え話通りにいくなら、「楚を攻撃しよう」だけで話は終わると思うのですが…。

次の四・五は選択問題です。 一題だけ選んで解答しなさい。 せい ちんしん 「けいぶんおう! しん せんごくさく BI 次の文章は、『戦国策』の一節で、戦国時代の遊説家である陳軫が、秦の国の恵文王に、斉の国と楚の国に対する外交政策 について述べる場面である。これを読んで、後の問いに答えよ。 (設問の都合により、送り仮名を省いた箇所がある。) (配点 二〇) (2) (注3) (注1) 「王不 管与之説乎。有両虎争人而闘管荘子 ちゆう ヒテ ナリ かん じナリ サント 刺管与 止之日、『虎者 戻 虫。人者甘餌。今 両虎争 者必 大者必 待傷虎而刺之、則是 一挙而 クシテ ラント 兼二両虎也。無下刺三一虎之労而有刺二両虎之名』斉楚今 カラ 王起兵 有教育之利而無伐楚之害 後に出てくる 「管荘子」の子弟。 疑問を表す助字。 (注) 兼闘 小之 【 ズ 必 とど 死 管与- 2 3 管荘子春秋時代の勇士。 4 戻虫貪欲な動物。 虎の異名。 傷 ツ 子房 平 ツカン 而 戦

写真の緑線部がどういう意味かわかりません。 本文に山東の諸侯は秦が狙っていることに気づかないで互いに戦っているとあります。 ならば、知らないで戦っているという点で、禽と同じなのではないでしょうか。 説明をお願いします。

2 解説 傍線部を直訳すると、「(その)知恵は獣に及ばないことが遠い｣となる。 このま までは不自然なので、わかりやすく言い直す。 解答 知恵は獣にも遠く及ばない。 「禽」は虎が自分を狙っていることに気づけば、警戒して互いに争うことはしないが、 「山東之主」は秦が狙っていることを知ったとしても、互いに争っており、それは「腐」 にも劣ることなのだと、男は述べるのである。

写真のように疑問系の時終止形だと　や　連体形は　か　と書いていますが動詞が四段活用の時はどうやって区別すれば良いのでしょうか

126 144 147 147 126 146 208 O 重要文末の助字の読み方(疑問・反語) 疑問・反語の意を持つ助字は、次のように読 み分ける ①終止形に接続する場合… ｢や」 例行ふべき者有り+や ②連体形や体言に接続する場合･･････ ｢か」 例行ふべき者有る+か ③文頭や文中に疑問詞の「何ゾ｣などが用いられ ている場合…… 「や」 例 何ぞ前には居りて後には恭しきや ③の場合には、連体形に接続していても ｢や」 をつけることに注意する。 なお一般には、疑問形の場合は「か」を、反語 形の場合は「〜(ん)や」をつけることが多い。

疑問の時の如何センと反語の時の如何センはどのように区別すれば良いのでしょうか？

漢文　売油翁の最後から2番目の文章の「之を遣る」とはどういう意味ですか？ 之が何を指しているのか 遣るは教科書の注釈に帰すと書いてあるが何を帰したのか　　それとも帰すは他の意味なのか

A ばい 売油翁 以チ ちん 陳康粛 嘗射三 而不児 其発矢十中八九、 ヒテ ハク なんぢモ 康粛問日汝知射乎。吾 赤精平翁 セル のみト ハタなんぢ 日、無他 手熟爾康粛念 ①念然 「爾 安敢軽 チ リテ ハク 射゜翁 我酌 乃取一葫蘆置於地 おも したた ラス 以酌油瀝之。自銭 孔而 無他 熟爾康粛笑而 ナラ 79 M 生所謂解牛野輪者何異。 11 遣之 其 うるほ 銭不湿因口 此与三 ヲ 荘⑦ おう やうしう 欧陽脩 txer クシ ナリ 善射当世無双公亦以此自 おキテ みルコト 有売油翁釈担而立、腕､ すヒシク 微領之。 116 11 我徐望酌今熟 むろニ 2 Off シテ ■■ はニル 不 LIST がない き でんろく (『帰田録』) ①陳康粛公(生没年未詳) 北宋の人。 ぎょう 名は。「陳」は姓、「康粛」は諡、 「公」は敬称。 ②家圃 練習場になっている家の畑。 翁が「但微額之」なのはなぜか。 誇りに思っていた。 ③然腹を立てた様子。 2「之」の指示内容は何か。 ひょうたん 葫蘆 瓢箪。 銭(真ん中に穴の空いた) 銅 おくりな ⑥遣帰す。 ⑦子(三頁)。 ⑧ 解牛『荘子』養生主篇にある 人の話 (4頁)を指す。

現代語訳できる方お願いします🙇‍♀️ ネットでも調べて見たのですが見つかりませんでした💦

不亡者寿 五所 死 知 其所者 者富 心が 而 足 S 行者有志 他 2 れ、 自 他者 者い ŠT DH 勝2自 知 者 明 自 ハ 強

写真での「如何せん」は疑問ですか？反語ですか？

きゃう みな このマバこれヲ 郷人皆好之何 之何如。 郷村人 友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 はじメテおコリショリしたがフ 臣初起 下獨奈何 中道而 すツルこれヲ しょ こうニ 棄之於 侯平。 これ ○臣…私め ○中道…途中之･･･ここでは「私」の意 しろク かぜ きよシ こりゃう 白風清、如此良夜」何。 ○良夜…すばらしい宵 11 しかルト 問君何能爾 しか ○爾ル･･･そのように なんゾル [解き方〕①「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば｣。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ② 「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。 孟子は言う。｢高い 理想をもて」 (5) ↑ 8 朋郷 26 J じん 1111 11

②の問題です。 「士何事。」とあり、「ことトスルト」と読みがながついています。 しかし、答えは「士は何をか事とする」とあり、引用の「と」はありませんでした。 しかし写真2枚目の問題では「きゅうのがくをこのむにしからざるなり『と』」とありました。 この違いは何でしょうか？ 入... Read More

疑問 になるが入試には出ない。「乎」などが 合は「や」または 「か」と読むが、その原則はP9参照。 それでは、覚えること、慣れることのパターンをもう一度よく見てから、練習問題をやっ 練習問題 問傍線部を書き下し文にせよ。 まなバ 何不学。 ○学ブ･真理を探求する (決して受験 ことトスルトまう いはク たかクストこころざしヲ (H = 事。」 孟 子 曰、「尚｣ 志。」 ○士…(教育を受けた)知識階級 ○事トス…尊重して実行する ○志…理想、目的 けった 何不與 ○決…勝負する いや~ 何爲不去也。 ○去ル…立ち去る みな このマバこれヲ 人皆好之 郷村人 友之際 如 ○朋友… 友人 ○際… つきあい、交 1 (5) (6) きゃう 郷 ほう さラ 平や 之何 何如。