自尊敬語って謙譲語もあるんですか？

これは謙譲語の単元だから謙譲語で書いているのですが、実際この一文を見ただけじゃ尊敬語か謙譲語かわからなくないですか？ どうやって見分けるのか教えて欲しいです。

ぬさ たいまつ ④「幣を奉りたまへ。」と言ふ。言ふに従ひて、幣奉る。 (土佐日記) あげ TEE しあげる

この問題なんですけど、〝候ひ〟は謙譲語で〝給ひ〟は尊敬語なんですが、どう言うことですか？ 一つの文に尊敬と謙譲があるのがよくわかりません。 誰に対して使うのですか？

女御、更衣あまた候び給ひける中に、 (源氏物語・桐壺) たくさん お仕え申 申し あげていた なさった

水墨画の作者名が読めません。どなたか分かる方、教えていただきたいです。よろしくお願いします。

山房御慈

この浦の三島に侍る翁なり。 の(に)が断定の助動詞の(なり) じゃなくて場所を示す格助詞の理由を教えてください

おなりになる　か　なりなさる　 どっちが自然ですか？

次の傍線部を口語訳しなさい。 11 子となりたまふべき人なめり。 「たまふ」 (竹取物語) おなりになる ②その花を給ひて、 (詞花和歌集) お与えになって 3 馬の鼻を並べて駆けんとしたまへば、 (平家物語) しなさるので

（2）なんですが、うかがえましょう　じゃなくて うかがいましょう　はだめですか？ 何が違うのか教えてください、

二 次の傍線部を口語訳しなさい。 奈良の八重桜を、人の奉りて(宮中二)侍りけるを、(詞花和歌集) 差しあげて E) C3SSE 身のさぶらはばこそ、仰せごとも承らめ。「む」 (大鏡) この身が無事でありますなら (天皇の)仰せも 一人称 うかがえまし ⇒立ち

なぜ答えがイになるか教えて頂きたいです。よろしくお願いします

⑥「合せしかば、人の亡び失せし事、…」の文法的な説明として最も適当なものを、次の中から選べ。 ア 動詞の已然形+過去の助動詞「き」+ 助詞 動詞の連体形+過去の助動詞「き」+助詞 動詞の連用形+過去の助動詞「き」+ 助詞 動詞の未然形+過去の助動 オ 動詞の未然形+過去の助動詞「けり」 + 助詞 詞「き」+助詞 ㄌ動詞の連体形 + 過去の助動詞「けり」+ 助詞

どなたか古典文法クリアノートのP22〜25の答え送って頂きたいです。無くしてしまって🥲お願いいたします！

おはすとおはさうずの違いはなんですか？