言文の古文で、文節がいくつか当てる問題です。 風のはげしく吹きけるを見て、この児さめざめと泣きける。 答えは八らしいです。どのように区切るのか教えてください🙇‍♀️

言文の古文で傍線部の主語を答える問題についてです。コツや考え方があれば教えてください🙇‍♀️(傍線部の前に出てきた人物が複数いるので、どっちなのか分からなくなります…) ちなみに、答えはA,ア、B,エ、C,ウ、D,ウです。

和泉式部、保昌が妻にて丹後に A下りけるほどに、京にア歌合 (1) とら ありけるに、小式部内侍、歌詠みに れて歌を詠みけるを、定頼中納言 たはぶれて、小式部内侍、 イ局にありけるに、 「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに (2) 心もとなく おぼすらん。」 と言ひて、局の前を B過ぎられけるを、 ウ御簾より ② 半らばかりいでて、わづかに エ直衣の袖をひかへて、 大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず 天の橋立 と詠みかけけり。思はずに (3) あさましくて、 「こはいかに、 ④かかるやう やはある。」 とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて逃げられけり。 小式部、これより、歌詠みの世におぼえいで来にけり。 これは (4) うちまかせての理運のことなれども、かの卿の心には、これほどの歌、ただいまよみ出だすべし、とは 知られざりけるにや。

言文の古文で、文中の単語数を答える問題です。どのように区切って数を数えればいいか教えてください(竹取物語の中の文章です) ちなみに、答えは1,十三2,八3,十四です。

1点×3) 問十七【A】 次の文章は、いくつの単語で構成されているか。 漢数字で答えよ。 (各1 それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり。 2、竹を取ること久しくなりぬ。 3 三月ばかりになるほどに、よきほどなる人になりぬれば

なぜこれが連体形なのか分かりません！ 句点がついてないので終止形と断定はできませんが終止形だと思いました… 教えてください🙇

133132 (ラ 変 行 (連 あり 集・三四四〉 格活 用) 体 (ナ行 上一段活用 (連体形)(似る ) ・四〉 あな醜賢しらをすと酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも 似る〈万葉 33 などてあまり蹴けむ。しばし生けておいたらむものを。〈落 窪物語 -5-

黒波線のところ、『僧』じゃないんですか？ 『〜を、…』『〜に、…』『〜ば、…』の時に前後の文の人物が入れ替わると先生には言われたので僧だと思ったんですが…

とは思 む。驚かせたまへ。」と言ふを、[旧んはうれし いらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、今一声呼ばれていらへむと、 念じて[旧んは]寝たるほどに、「や、な起こしたてまつりそ。幼き人は寝 入りたまひにけり。」と[僧が]言ふ声のしければ、あなわびしと [旧んは]思ひて、今一度起こせかしと、[旧んが] 思ひ寝に聞けば、 VAL ひしひしと[僧が]ただくひにくふ音のしければ、すべなくて、 無期の後に「えい。」と[旧んがいらへたりければ、僧たちわらふこと かぎりなし。 く econstr

⑩上一で合ってますか？

DI (10) (9) 驚かさ 「待ち」たる (上段)活用(運用)形

この問3の６番ってなんで、終止形なんでしょうか…自分は連用形だと思ったのですが。誰か解説してくださるとありがたいです！

古文復習テスト(五十点) 問 解答用紙の活用表を埋めなさい。 問二 ⑥~999の活用の種類を答えなさい。 問三次の傍線部の活用形を答えなさい。 その形, 人にも似ず。 4 隣りの家より火出で来て、 6 7 悔ゆれども、かひなし。 人もあまた来る音すなり。 8 老いたるあり、若きあり。 10 願はくは、花のもとにて春死なむ。 問四 1 110 115 ただおめみた の動詞を適切な形に直しなさい。 - 誰とだに知らずながらも 【濡る】袖かな。 2 はや馬率る】て参りね。 Háro れぬめ 局のあたりにたたずみけり。 男、血の涙を流せども、とどむるよしなし。 「上げよ」とのたまふ声におどろきて、 段 ③人もあまた来る音すなり。まけ Il H/V れん Quo る 66 る

「や、な起こしたてまつりそ。」の「や」と「な」の意味を教えてください。お願いします。

高一の古典です。 上一段活用や下二段活用などを覚えるコツなどありますか。 やっぱり暗記のみですかね。

活用形も教えて下さい

15 N 4 dobi 探究) MD-2 H かけことば 若狭湾 狭 若 丹後国府天の橋立 19 丹後 琵琶湖 但馬 ER HRF 5 丹波 古典を探究1 調べたいテーマを検討する 奈良 十訓抄 大江山いくのの道 「和泉式部、保昌が妻にて、丹後に下りけるほどに、京に歌合ありけるに、 小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけるを、定頼 中納言はぶれて、小式 部内侍、局 にありけるに、「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心も となくおぼすらん。」と言ひて、局の前を過ぎられけるを、御簾より半らば かり出でて、わづかに直衣の袖をひかへて、 r 8なほし 大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立 と詠みかけけり。思はずに、あさましくて、「こはいかに、かかるやうやは ある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて、逃げられけり。 小式部、これより歌詠みの、世に覚え出で来にけり。 これはうちまかせての理運のことなれども、かの卿の心には、これほど の歌、ただいま詠みいだすべしとは、知られざりけるにや。 (第三) ○ 学習のポイント ① 「大江山…」の歌について、 ① この歌は定頼に対する答えになっている。 定頼の言葉とこの歌を問答の形 になるように、言葉を補って現代語訳してみよう。 ② この歌に用いられている掛詞について説明してみよう。 「返歌にも及ばず、・・・・・・逃げられけり。」 (148) とあるが、なぜそうした のか、その理由について話し合ってみ よう。 「知られざりけるにや。」(114. 1)を品詞分解し、現代語訳してみよ 「大江山」「生野」「天の橋立」 はいずれも和歌でくり返し詠まれてお うまく り、「歌枕」と呼ばれる。地域の歌枕 をさがして、どんな歌人がどんな和歌 を詠んでいるか調べてみよう。 ディに いくのの道」 関連地図] C S 3 3.4.