ページ3:

精百日
6. 鴻門宴
坑秦卒二十餘萬人新安城南:活埋
行略定秦地:進軍。攻取平地。
沛公欲錢關中:稱王,統治。
旦日:明日。
為擊破沛公車:替我。
婦女無所幸:親近你收入、墨
素善:向來。交好。
俱去:一同離開。
誰為大王(此計者:替。謀劃。
距關:據守。
料大王士卒:估量。
固不如也,且為之奈何:本來。將。
1. 請往謂項伯:請允許。
臣活之:使心活命。
孰與君少長:和...相比
! 所以遣將守關者:何以→表原因
出入與非常:入侵。意外的變故。
倍德:忘恩負義。
不可不蚤自來謝項王:早。道歉。
是時從沛公:此時。跟隨。
m

ページ4:

沛公旦日從百餘騎 ㄐㄧˋ:帶領
戮力:合力。數
數目:屢次。以眼神示意。
若屬皆且所虜:你們、爾等.將
瞋目視項王:張大眼睛。
目皆盡裂:眼眶。
殺人如不能舉,刑人如恐不勝:盡。
細說:小人的讒言。
1乃令張良留謝:道歉。
[閒ㄐㄩㄢˇ 行:抄小路走
我至軍中:估計
˙ㄉㄨㄟㄕㄥㄠˊ:借指酒。
督過:責備。

ページ5:

83
善化高中王宥蓉同學繪製YJ
| 視覺筆記>
夢想,是一個目標,是讓自己活下去的原動力
蜀漢的
君臣如父子
危急存亡之秋
劉備的軍師
劉備的兒子
不宜妄自菲薄 接班人
諸葛亮 劉
劉襠匿
看輕自己
益州疲弊
劣勢
如師→
無優秀
蜀漢
如父→
領導者
兵疲民困
行文語氣峻切,
个
无帝創業半,而中道崩殂
三項諫言
X 遠見力思考術
更似嚴父
Z
問題現況
客觀事實
分析問題
採取行動
->
-
嚴重後果
結論主張
預測成效
正面效益
(1)劉禪不聽諫言,
且打擊士氣
士氣受到嚴重的
光大先帝遺德,
廣開言路
打擊,民心潰散
恢宏志士之氣
(2)劉禪賞罰不公平
一對宮中親信較好
使丞相府中下屬
不悅,打擊士氣
$
賞罰公平
昭陛下平明之理
(3)
劉禪親小人、
漢室之隆,
可能如後漢般傾頹
親賢遠佞
遠賢臣-
可計日而待

ページ6:

文學與文化常識
奏議文
*-·昭明文選
定義 0 古代臣子向君王傳達訊息的公文,是下對上的上行公文。
編者 0 南朝梁昭明太子蕭統編選。
別稱 奏疏、奏章。
-
書名 心 原名「文選」 後因編者為昭明太子,後世習稱為「昭
明文選」
分類 章 謝恩。
奏 查驗彈劾。
令表 陳述請求。例如:諸葛亮出師表。
说明:出師之前向劉禪表達希望他廣開言路、賞罰公正、親
賢遠佞的請求。
議 提出異議。
°
選文 o 選錄先秦到齊、梁之間的詩、文。(不選經部、子部兩
範圍
類文章 )
選文 o ①選文内容尤其以駢文居多。
標準
◎ 選文需「事出於沉思,義歸乎翰藻」。
來表現。
語譯:運用典故要經過深刻的構思,義理要能以美麗的詞藻
收書 誎政論事。例如:李斯諫逐客書。
翺疏 逐條說明。例如:魏徵 諫太宗十思疏。
說明:向秦王提出「逐客為非」的諫言。
文學
①中國現存最早的詩文總集。
5集計之首為楚辭
價值
說明:逐條說明十項思慮的內容,建議唐太宗居安思危,積
累德義。
對 回答君王的提問。例如:諸葛亮隆中對
°
2四庫全書列為集部「總集」類之首。
收錄心 漢樂府詩飲馬長城窟行、古詩十九首 行行重行行、諸
名篇 葛亮出師表
。
說明:回答劉備詢問天下之勢的內容。
策 對皇帝陳述自己的看法。例如:賈誼治安策
説明:陳述如何安定國家的策略。
。
補充說明
六朝流行追求文學之
美,因此《昭明文選》
自然傾向選擇講求文
字美感的駢文或其他
詩文,而不選文字質
樸,著重義理闡發的
經書和諸子散文。
92

ページ7:

秋
见出的表
2
實在。
時候關頭
D
忘身不 自身安危。
"J
。
你弘擴大、發揚」

ページ8:

2
妄自菲薄隨意的輕視自
以及陟出
及為忠善者。
。
以昭陛下平明之理:顯揚。公正開明的治理。
是以先帝簡拔以遺陛下 *因此選擇
2
以為:認為
。
N
悉以招之、全。詢問
詢問 高量。
,
2
榔增加幫助
加幫助。
性行椒均:行事公正
D
此先漢所以興墬也。何以-為什麽。
嘆息痛煨:遺憾
2
苟全苟且保全。
聞達名聲顯達。
D
卑鄙、身分卑微,見識鄙陋·
"
猥自枉屈“辱·降低身分。
0

ページ9:

自課:自我省察。
不勝:不盡。
今當遠離將要。
开桃花源記
緣溪行:沿著。
A
桑竹之屬
ㄊㄠ
黃髮垂宮、老人·兒童。
D
2
乃大驚就,於是。
咸來問訊:都
2
97
2
竟然。
餘人名復延至其家“邀請。
便扶向路:沿著。先前。
處處誌之做記號。
D
詣太守:拜見

ページ10:

9
世說新語 劉義慶
題解停看聽
你應該要知道的有
《世說新語》重要的內容與寫
作特色有哪些?
王子猷雪夜訪戴一事,表現了
什麼樣的心境?
〈支公好>經歷了哪些心境
轉折?其中的意義為何?
謝與謝道韞對於飛雪的比喻
各有何不同?
「黃絹幼婦外孫臼」如何解
析為「絕妙好辭」之意?
寫作 ①東漢末年,社會戰禍不斷,為保全自身,人民轉而
背景
崇尚老 莊或佛家思想,於是玄學清談之風大盛。
2自東漢以來即有品評人物的風氣,清談更助長此風
世說新語即在此社會氛圍下問世。
內容 ①世說新語,原名世說,乃劉義慶召集門下客廣蒐資
簡介
料,共同編撰而成
。
@全書共分為三卷、三十六門,起自德行,終於仇隙,
以篇名寄託褒貶之意。
)書中所記多為東漢至魏晉間名士賢媛的言行風貌、
軼聞趣事,反映當時士大夫的思想與生活,為六朝
志人筆記小說之代表。
-
主旨心 ①雪夜訪戴:以王子猷夜訪戴安道的興盡而返,呈現
魏晉名士的任誕風流。
@詠絮之才:藉由「撒鹽空中」與「柳絮因風起」的
對比, 表現謝道韞文才的高妙。
③支公好鶴:藉由支公愛鶴的省悟,道出魏晉時人崇
尚自由、擺脫束縛的人生觀。
④絕妙好辭:藉由曹操與楊脩解讀曹娥碑背上題字的
-
過程 - 對比兩人才智與領悟力之高下。
寫作• 文字清俊簡麗,故事機趣橫生,韻味雋永,極富文學價
特色
值。
地位 C )世說新語開後世說部之先河,與左傳、戰國策合稱
中國三大說話寶典。
@四庫全書將之列於子部「小說家」。

ページ11:

眠覺睡醒
徨:於是就
0
徘徊·來回走動。
D
即便夜乘小船就之:立刻馬上接近親近。
"
D
經宿方至·經過|夜·才。
内集"家人聚會
造門不前而返"到
俄而雪驟、不久
D
速。
反
未若柳絮因風起憑藉·發動產生。
有人遺其雙鶴:贈送。訂的動
時翅長欲待沒多久。
支意惜之捨不得。
於是剪時、摧殘。
飛舉的樣子。
頭看。
置使飛去放生。
D
雞臼、用來搗碎辛辣食物的石臼。
魏武乃曰才。
受辛容受辛辣之物。
乃嘆曰竟然。
乃覺三十里相差。

ページ12:

所以傳道·授業解惑也用來解答。
惑而不從師卻
生乎吾前,其聞道也
O
吾師道也學習道理·
師道之不傳也
師問學的傳統·停頓。
耶學於師、以從師問學為耶
。
是故聖益檉0 (0) 聖人。@@聖明·更加
其皆出於此乎“大概·聖人從師問學愚人恥學於師
。
於其身也則珧師焉"卻 以 ……為恥。
小學而大貴
S
讀通業的疑惑。
不恥相師“不以互相拜師學習為耶。
"
D
君子不齒,今其智乃反不能及鄙視覺。
郑子之徒、輩類。
師不必賢於弟子"高明。比·
術業有專攻”研究。
(好右〩“先秦兩漢
◎請學於床"向。
氚嘉其能行互道:讚美。古人從師問學之道。
作師說以貽之贈送·

ページ13:

年齡代稱統整
卵幼蜜
周成。呼,音是
「襁褓、褓抱、周)、覆額、
孩提、提攜、齔齡、配、
總角、黃口。
十五歲
束髮、志學、及解)。
十六歲
二八佳人、破瓜、瓜字初分。
二十四歲
花信。
文學與文化常識
重要的年齡代稱
別稱
對應年紀與説明
約七、八歲。兒童乳齒脫落,更換新齒的年紀。
嬰兒時期。襁褓,背幼兒的布巾和裹被。
總角
幼童。舊時編紮髮辮,形如兩角,故稱。
束髮
十五歲。論語為政:「吾十有五而志於學。」志學,
志學之年「指立志專心求學。
CHFID
及笄
成年。笄,髮簪。
女 十五歲。古代女子年滿十五歲而束髮加笄,表示
鲐背
弱冠
男二十歲。古代男子年滿二十歲加冠。
而立之年「三十歲。論語為政:「三十而立。」
期頤
三十歲
而立、壯室之秋。
四十歲
不惑、強仕、春秋鼎盛。
五十歲
知命、艾老。
老年人
60歲
耳順、花甲、杖鄉、
耄耋
二毛
壽百歲以上的人。禮記曲禮上:「百年日期頤。」
的人氣色衰退,皮膚消瘦,背若鮐魚(鯖魚)
古稀之年「七十歲。杜甫曲江:「人生七十古來稀。
九十歲。釋名釋長幼:「九十曰鮐背。」比喻年老
耳順之年「六十歲。論語為政:「六十而耳順。」
鬢髮有黑白兩種顏色。指年老的人。
耆,年紀約七十到九十歲。耋,年紀約七、八十歲。
知命之年「五十歲。論語為政:「五十而知天命。」
不惑之年「四十歲。論語為政:「四十而不惑。」
年
J
。
耆艾、耆年、耆老。
70歲 古稀、從心、致事、
90歲
(懸車)、杖國。
鲐背、凍梨)、貎齒。
100歲 期頤、人瑞。
其他二個、二毛、電漿、
ut
皓首、皤翁。
※致事:辭官退休
悲車:辭官退隰
凍梨:形容老人面色
102

ページ14:

外文學與文化常識
唐宋古文運動
朝代
唐代古文運動
宋代古文運動
背景
文章自六朝以後,漸趨華麗、重排偶、用典、又講音律,內
容則日漸空洞,形成脫離現實、重視形式、華而不實的現象。
晚唐五代時駢文復興。宋初,西崑體盛行,古文運動又應時
而起。
先驅
唐初陳子昂倡議漢魏風骨,元結、李華等倡散文革新,反對
文章的駢化,皆為唐代古文運動之先驅。
1. 倡「復古」, 取法先秦、兩漢之散文。
2. 主張文以載道,要求內容蘊涵教化。
主張
3.以群經子史為文學典範。
fine
2007
4. 文辭要求文從字順、樸實無華、務去陳言、辭必己出。
代表作家韓愈、柳宗元、劉禹錫等。
1.古文成為中唐的文學主流。
1.強調道與文的關係:先道後文。
者 2. 主張平易暢達的文風。
3. 清新自然的語言風格。
歐陽脩、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等。
古文終為文章之正宗。
影響
2. 後繼者流於文字艱澀、教化意味濃厚。
3. 晚唐李商隱、溫庭筠等人復行駢文,古文運動因而衰頹。
122