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心の中では娘を引き止めたいと思いつつも、悪いことをしたのだから建前上追い出すしかない、という感じですかね。。イメージとしては、家族が犯罪を犯したらまず「何してんだ！！」となり、「自首しなさい！！」となり、でも心の中では「これ無かったことにならないかな」「帰ってきてくれないかな」って悲しくなるけどやっぱりルールだからなぁ…的な感じです。語彙力なくてすみません。
古文
高校生
解決済み
この文章なのですが、現代語訳には納得しましたが結局何が言いたい文章なのか分かりません。宰相殿は姫君が悪いことをしたと一寸法師の策略により勘違いしていて…でもそれが勘違いだとは気づいていないのにも関わらず姫君を連れ戻そうとしているのですよね…？そこの因果が分からなくて…
吹き出し
展開図
<各1点〉
18
一寸法師の策略
おとぎざうし
御伽草子
助詞⑤
終助詞
専用
さいしやうど
必
ところて
しょりの思ひ
一寸法師 宰相殿の姫君を見奉り
] となり、
A~
一寸法師十六になり、背は元のままなり。さるほどに、宰相殿に、 十三にならせ給ふ姫君おはします。
御かたちすぐれ候へば、一寸法師、姫君を見奉りしぼり思ひとなり、いかにもして案を巡らし、わが女房に
体
うちまき
ちやふくろ
はかりことを巡らす
宰相殿 大きに怒らせ給ふ
A
いかにも失ふべしとて、一寸法師
せ ]と思ひ、ある時、き物の打撒取り、茶袋に入れ、姫君の臥しておはしけるに、はかりことを巡
○法師は
に仰せつけらる
一寸法師 心のうちに⑩ [
Ž
A
らし、姫君の御口に塗り、さて茶袋ばかり持ちて泣きゐたり。宰相殿御覧じて、御尋ねありければ、
通
の、わらはがこのほど取り集めて置き候ふ打撒を、取らせ給ひ御参り候ふ」と申せば、宰相殿大きに怒らせ
辛相殿は
「姫君
比
BE
給ひければ、案のごとく姫君の御口につきてあり。誠に偽りならず、かかる者を都に置きて何かせん、いか
姫君に
使用
にも失ふべしとて、一寸法師に仰せつけらる。一寸法師申しけるは、「わらはが物を取ら給ひて候ふほど
過体
ふぜい
に、とにかくにもはからひ候へとありけり」とて、心のうちにうれしく思ふこと限りなし。 姫君はただ夢の
✓君は
心地して、あきれててぞおはしける。一寸法師、
I
一」とすすめ申せば、闇へ遠く行く風情にて、
お
都をいでて、足にまかせて歩み給ふ。御心のうち、推しはからひてこそ候へ。あらいたはしや、一寸法師は、
月
ことなれば、さしてとどめ給はず。女房たちもつき添ひ給はず。
まま
姫君を先に立ててぞいでにける。宰相殿は、あはれ、このことをとどめ給へかしとおぼしけれども、継母の
*宰相殿一寸法師が都で寄宿している屋敷の主人。
*打撒神前に供える米だが、ここでは単に米のこと。 *失ふ…殺す。 死
なす。
思ふこと限りなし
[姫君 闇へ遠く行く風情にて、都
をいでて歩み給ふ
[宰相殿] とどめ給へかし
I
継母 さしてとどめ給はず
古典常識長さの単位
現代の日本ではメートル(m)を
基準としてセンチメートル (c)
やキロメートル (㎞) などで長さ
を表すが、古文の世界では「尺」
という単位が長さの基準となって
いた。尺より大きい単位が「間」、
小さい単位が「寸」 であり、 一間
=六尺、一尺=十寸である。
個 一寸は約〔3〕である。
[11
しゃく
<1点〉
御伽草子〈小説〉 - 38
「お椀の舟に箸の櫂、
京へはるばる上り行く
･･･」という童謡や絵本
に登場する一寸法師と、
「御伽草子」の一寸法
師はずいぶんイメージ
が違う。童謡の「一寸
法師」が作られたのは
日露戦争前後の時代で
あり、小国日本が大国
ロシアと戦って勝利す
るという国家イメージ
が反映されていた。妻
を得るために卑劣な策
略をめぐらす一寸法師
など、許容できなかっ
たのである。
6838
●助詞⑤ 終助詞
8
一寸法師の策略
御伽草子
本文分析
下部の要約や? つまずきポイントを参照しながら、 本文全体を読み返そう。
二尊 【作者→姫君】
【作者→姫君】
体
格助
一寸法師は、情沅ままなり。さるほどに、宰相殿 姫君 おはします。
格 ラ四・未・用八四・体・神
十三歳におなりになる姫君がいらっしゃる。
一寸法師は十六になり、
背丈は元のままである。
ところで、宰相殿に、
【作者】
作者】
御かたち すぐれ 候へは、一寸法師、姫君 睦 現 奉し より 思ひとなり、いかにして案を巡らし、女房
サ四・用
ラニ
格助 ラ四用 副
格助
格助
自分の妻に
ごがすぐれていますので、
一寸法師は、姫君を拝見するやいなや恋い慕う心となり、
どうにかして思案を巡らし、
【作者→姫君】
地銀、ある時、貢物打取り、茶袋に入れ、姫君の臥しておはしけるに、はかりことを巡
ラ四用
格下二・用
したいと思い
ある時、 貢ぎ物の米を取り、
茶袋に入れ、
格助四用接助 サ変・用・週・体格助
姫君が寝ていらっしゃる時に、
格助 サ
策略を巡らし、
姫君のお口に米粒を塗り、
副助(限定) 夕四・用援助 ワ上一・用完終
そうして茶袋だけ持って泣いていた。
姫君 御塗り、さて茶袋ばかり持ち 泣きあたり。宰相殿 御覧じて、御尋ね あり ければ、「姫君
【作者→宰相殿】
一寸法師は
25686
ラ用 週巳
援助
宰相殿がご覧になって、お尋ねになったところ、
接(順)
要約1
(一寸法
丁【一寸法師→宰相殿】 二幕 寸法師
一寸法師】
わらはがこのほど取り集めて置き候ふ打撒、取らせ給 御参り候ふ」と申せば、宰相殿大きに怒ら
謙作者→宰相殿】
四
案のごとく口につきてあり、脳に偽りなわず、かかる者を都に置きて何か せん、いか
【作者→君
T[一寸法師
一寸法師は宰相殿の姫
君に一目ぼれし、策略
を用いて手に入れよう
とした。寝ている姫君
の口に米粒を塗り、 盗
み食いをしたという無
実の罪を着せた。
要約2
策略は成功し、宰相殿
は激怒して姫君の処遇
を一寸法師にゆだねた。
一寸法師はうれしく思
い、姫君を都から連れ
出した。
ナリ
四・八四・体
の
マ下二用
「君が、私がこの頃取り集めておきます米を、
ラ四・未
四・八四角ラ四・八四・・補助 サ四・巳 極助(順)
お取りになってお召し上がりになりました」と申し上げると、宰相殿は大いにお怒り
係り結び
宰相殿
は
四・用係(反)・未体副
な者をに置いてどうしようか(いや、どうにもならない)、何と
毎日がついている。相は本当に嘘偽りではない、このよう
二一寸法師→】
カ二・未・終
とて、一寸法師に仰せつけらる。一寸法師 申しけるは、「わらはが物を取らせ給ひて候ふほど
四・八四八四・体・補
かして死なせてしまおうとおっしゃって、一寸法師に(その役を) お命じになる。一寸法師が(姫君に)申し上げたことには、「私の物を(あなたが) お取りになりましたた
姫君
四体
丁【一寸法師→姫君】
とにかくにはからひ候、うれしく思ふこと 限りなし。姫君はただ 夢
ク終
係副
格助
めに、どのようにでもお前が)処置しなさいという仰せがあった」といって、心の中でうれしく思うことこの上ない。
姫君はただ夢のような心地
係り結び
作者 姫君】
【作者→姫君】
9
夕下二用
・・・体
がして、
(ぼんやりと)あきれてていらっしゃった。 一寸法師が、「早く早く」と促し申し上げるので、
は
姫君
(姫君は) 闇の中へ遠く行く気分で、
係り結び
作者姫君】
サマ四・八四・浦
いて、足にまかせて歩み給ふ。御心のうち、推しはからひこそ候へ。あらいたはしや、一寸法師 は、
【作者 読者
を出て、足の向くままに歩きなさる。
補助
八四・用
援 助
感動
シク
姫君のお心の中が、推し量られて(あわれで)ございます。 ああかわいそうに、
係助
一寸法師は、姫君
係り結び
継母と姫君の関係
古文で「継母」という
語が出てきたら要注意。
多くが「継子いじめ」
という要素をともなっ
ている。 ここでも継母
は姫君を助けたいと思
う宰相殿に非協力的で
ある。
先に立てていってしまった。
姫君 先に立ててそいでにける。宰相殿は、あはれ、のこととどめかしおぼし けれども、継母の
【宰相殿→母】幕【作者→宰相殿】
マ下二八四市
) サ四・用
宰相殿は、ああ、このことをとどめなさってくれよとお思いになるけれども、
・
継母のこ
作者
とであるから、
ことしてとどめはず。女房たちつき添いはず。
作者→女房たち】
八四
それほどお引き留めにもならない。女房たちもおつき添いにならない。
八四
要約3
宰相殿は妻に姫君を引
き留めてほしいと思っ
たが、妻はたいして引
き留めず、姫君には誰
もつき添わなかった。
心地、あれは おはし ける。一寸法師、「とくとく」すすめ情
一寸法師の策略
御伽草子 <小説〉
回答
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なるほど！！
娘が悪いことをしていないとあとからわかったわけではないのですね！！理解しました！！
ありがとうございます🙇♀️