これの解き方を教えてください！ 答えは9ぶんの5です！

A B C 6 右の図のように, 線分ABの延長 上に点Cがあり,AB=13cm,BC=10cmである。 正しくつくられた 大小2つのさいころを同時に1回投げ、出た目の和をxとする。 線 [広島] 分AB上にAP=xcm となるように点Pをとる。 (1)線分 CP の垂直二等分線が点B を通るとき,xの値を求めなさい。 (1) 線分 CP の 直二等分線が点Bを 通るとき, PB=BC である。 (2)点AがBに回転 移動したとすると (2)点Aを,点Pを中心として180°回転移動した点が、線分 BC 上にある 確率を求めなさい。 AP=PB 点AがCに回転移 動したとすると, AP=PC これらからxの変域 を考える。

今中3の受験生なのですが、毎日の塾後や塾前のうち約3、4時間を曲聞いたりして無駄にしています。塾も開いていないので自習室に行くのも難しいです。 特にサボっている原因なのは、志望校が今の学力だと首席合格も狙えるくらいのとこで油断しているところだと考えています。正直こんなふざけ... 続きを読む

2 曖昧なので流れを教えてください🙏

資料は、室町時代初めに室町幕府が出した法令の一部を要約 したものである。室町時代初めに室町幕府が資料の下線部のよ うな政策を行った目的を、 室町時代初めの全国の状況に関連付 けて、簡単に書きなさい。 資料 +滋賀 岐阜 愛知 近江・美濃・尾張三か国の荘園の半分 について、 兵の食料を徴収する土地とし、 一年間に限り、年貢を守護の軍勢に与え ると、守護らに伝えた。 (「建武以来追加」より、一部を要約) 令和5年改題

③が1:1なのはなぜですか？

エンドウの種子をまいて育て、遺伝の規則性を調べた。 種子の子葉の色が黄色の顕性形質になる遺伝子をA、緑色の潜性形質 になる遺伝子をaとすると、子葉が黄色の種子の遺伝子の組み合わせ は、AA と Aa があり、種子を観察しただけではどちらの遺伝子の組 み合わせをもつのかわからない。 そこで、子葉が黄色の種子の遺伝子 の組み合わせを確かめようと考え、仮説> を立てた。 <仮説> 子葉が黄色で遺伝子の組み合わせがわからないエンドウ の種子を種子Xとし、種子Xをまいて育てたエンドウのめしべに、 ①を付けてできる種子を種子Yとする。 種子Xの遺伝子の組み合わせは、種子Yの子葉の色を調べること により確かめることができる。 種子Yについて ② であれば、 AAと決まり、子葉が黄色の種子の数と子葉が緑色の種子の数の比 がおよそ③であれば、 Aa と決まる。

数学の過去問がなかなか上がりません。 得意な方はどのような勉強をしていますか？

ファシズムによって国民は戦争が前向きになりましたか？？

人によって物事の善悪を判断することについての 自分の考えを書く問題です。 特に最後の方の内容のチェックをしてほしいです。 よろしくお願いします。

○料理においてとても有名な料 も有名な料理人が作った ものでさほどおいしくたっても周りの人はとて もおいしいと絶替、逆にとてもおいしい料理 びも無名な人で作ったものであれば、悪いところ を見つけて転評したりする ●このように主によって 心を判断している 本物の美 と 悪 を見分けら と、いずれ、本物の美と悪を HKH となりの発作に大きく影響を及ぼし てしまうと思う。だから私は物事の本質を N 見て判断することが が大切だともらえる。 Ta

教えて欲しいです(><)‼️

三次の文にある形容詞の活用表を完成させなさい めずら ・この切手は、さほど珍しくな 未然形 連用形 終止形 連体形 基本形 語幹||~う 言い切り〜とき ・ ~た なる 仮定形 ば 命令形 命令 O O

中学古文です。 この古文の訳をお願いします。 あと、候ひけるはどのような意味の言葉なのか教えて欲しいです。

次の文章を読んて後 答えなさ *①相模守時頼の母は、松下禅尼とぞ申しける。 *守を②入れ申さるる事ありけるに、すすけたる 明り障子の破ればかりを、 禅尼手づから、小刀して切りまはしつつ張られければ、兄の城介義影、その日のけいめいして③候ひけるが、「給はりて、 *なにがし男に張らせ候はん。さやうの事に心得たる者に候ふ」と④申されければ、その男、尼が細工によもまさり得らじとて、 ⑤なほ一間づつ張られけるを、義景、 「皆を張りかう候はんは、はるかにたやすく候ふべし、まだらに候ふも見苦しくや」とかさね て申されければ、「尼も、後は*さはさはと張りかへんと思へども、今日ばかりは、わざとかくてあるべきなり。 物は破れたる所ば を修理して用ゐる事ぞと、⑥若き人に見ならはせて、心づけんためなり」と申される、⑦いとありがたかりけり。 *相模守時頼=鎌倉幕府の執権であった北条時頼。 守を入れ申さるる事=時頼を招待なさる事。 *明り障子=明りをとるために薄い紙を張った障子。 *城介義景=松下禅尼の兄、安達義景。 *けいめいして=準備につとめて。 *なにがし男=だれそれという男。 *さはさほと=すっきりと。

ここの文章の客の立場にある当事者であって、その場の作用から自由であることは難しいってよく意味がわかんないです！教えてください‼️

04 いご 東京 ほんやりものを考えていて、客観ということ、客観ということばに 疑問をいだくようになった。客観は本当に客観的でありうるのか、 「一般的ないし普遍的なもの」(『大辞林』)ではないような気がするの である。 もともと、主観に対しての客観である。完全に独立して存在するよ うに考えるのがおかしい。 主と客とは、いくら自立しようとしてもな まぬが お、相対的で、互いに交流、影響し合うことを免れない。 囲碁での対局者はともに主、客の立場にある当事者であって、その 場の作用から自由であることは難しい。そばで見ている人間には、対 局者の見えないところが労せずして見えるから、岡目八目というよう なことになる。さほど棋力のない人が高段者の対局の観戦記を書ける わけである。 アメリカの事件のニュースをアメリカのメディアで知るより、イギ リスの報道の方がわかりやすく、正しいことがある。 客観的であるよ り傍観的だからであろう。味方の情報より敵の情報の方が正確だとい う不思議なことがありうるのも、やはりいわゆる客観の限界を暗示す るといってよい。 第三者的立場の傍観が客観よりも客観的であることははっきりして いる。しかし一般には、傍観は客観より信頼できない無責任なものと して軽んじてきたのは、どうして生じたのかわからないが、偏見であ 20 る。 けんか 喧嘩両成敗という。 喧嘩は主観と客観のぶつかり合いで、話し合い で解決するわけがないから、傍観の仲裁、 判定が必要になる。 裁判は原告、被告の当事者から独立した裁判官によって行われる。 普通、それで公正が保たれるが、なお裁判官でさえ当事者に近すぎる 25 PRI N* 10 15