この　来　は『こ』で読むんですか？それとも『く』で読むんですか？

ついて、後の問いに答えなさい より火の出で来たるなりけり。

なぜ、し、になるかがわかりません… 解説お願いします…🥲

)内の助動詞を道当な形に活用させよ。 次の文の( 京より下り(き)時に、みな人、子どもなかり(き

高校1年生 伊勢物語 芥川の問題で質問です。 写真の大きい5番を教えてください。 時間のある方や余裕のある方は解説あればよろしくお願いします！

四、「白玉か……」(二八九·4)の歌について次の問いに答えよ。 (1)この歌は、「女」が「かれは何ぞ。」と問うたときに「男」が答えなかったことを受けている。問われた とき「男」が答えなかった理由として適当なものを次から選び、丸を付けよ。 ア 女の声が聞こえなかったから。 ィ 暗くて何を問うているのかわからなかったから。 ゥ ひたすら先を急いでいたから。 ェ 女がまだ非常に若くて、答えてもわからないだろうと思ったから。 (二)「消えなましものを」の意味として適当なものを次から選び、丸を付けよ。 ア消えていたかもしれないのに。なんとも惜しいことをしたものだ。 イ 消えてしまっていたら、鬼も手のほどこしようがなかったろうに。 ゥ 消えなかったとしても、結果に変わりはなかったはずだ。 ェ消えていたら、こんな思いはしなくてすんだものを。 (三)この歌に用いられている修辞技巧を説明した次の文の空欄に該当する言葉をあとの語群から選び、空欄 に入れよ。 「消え」は( )として用いられている。 語群【 白玉 く 枕詞 縁語 ] 五、この文章を読むと、「女」は深窓に育った姫君を思われる。そのことをよく表している箇所を本文中から 三十字前後で抜き出し、初めと終わりの五字で答えよ 初S( )~終わり(

答えでは おろかに となりますが、 何故でしょうか。 「せむ」は何ですか？ また、この一文をインターネットで検索すると、「いかでおろかなりせむ」と出てきますが、どういうことでしょうか。

現代語訳 次の一 一の中の形容動詞(終止形)を適当に活用させて、さらにそ の一文を現代語訳せよ。 みかどの使ひをば、いかで|おろかなり|せむ。 そむけ おろかに おはする 帝の使いをどうしていいかげんに扱うことができ るだろうか、いや、できない。

「九月二十日のころ」 写真の問題全て解いて欲しいです🙏🏻💧

敬語に注意して、以下の文における主語を明らかにせよ。 ある人に誘はれ奉りて 月見歩くこと侍りしに 思し出づる所ありて、案内せさせて入り給ひぬ よきほどにて出で給ひぬれど 聞き侍りし (A)「いとものあはれなり」は何のどういう状況に対する評価か 」という状況 1SI (B)また、それはどういう様子から感じたもの か 1という様子 「やがてかけこもらましかば、ロ惜しからまし」とあるが、現実はどうなのか。 [応用]世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし 傍線部について、現実はどうであるのか答えよ の「朝夕のこころづかひ」とはどういう ことか 1 作者は「その人」のどのような点を評価しているか 1 「その人、ほどなく失せにけりと聞き侍りし」には、作者のどのような気持ち が込められているか。 4 ああ 月見る気色なり」の主語は誰か。@を参考に答えよ。

古文の助動詞の問題です。「白く」にかかってると書いてありますが、｢いと｣は何故飛ばされたのですか？

次のへ >内の助動詞の基本形を、適当な活用形に改め かしら -頭は黒髪もまじら〈O ず )いと白く、年老い〈@たり

古文の問題です。この問題の解説をお願いします。

次の傍線部の文法的な意味として、最も適当なものを次のア~エの中から選び、 記号で答えなさい。 火桶の火も白き灰がちになりてわろし。 寺のさまもいとあはれなり。 月の都の人なり。 大納言の娘亡くなり給ひぬなり。 秋風に初雁が音ぞ聞こゆなる。 かばかり心ざしおろかならぬ人 E 夜の明けぬるに、つゆ寝ずなりぬ。 8自ら身を辱しむるなり。 雀こそいたく鳴くなれ。 辺り離れぬどち、遊ぶにぞあるなる。 帰らぬ人のあればなりけり。 四 春日なる三笠の山に出でし月かも。 四我が子悪かれとは思はぬなり。 笛ををかしく吹きて、過ぎぬなり。 男もすなる日記といふものを、 女もしてみむとてするなり。 物語といふもののあんなるを一 四つれづれなる昼間、宵居などに、 物語の多く候ふなる、ある限り見せ給へ。【 】 十三になる年、上らむとて、 ア、断定の助動詞 イ、伝聞の助動詞 ウ、形容動詞活用語尾」 エ、四段活用動詞

韻は　開、盃、来　ですか？

我両 酔。人山 欲、対中 眠 : 対 君 山 且 花 去、開 ト 明 一ち 朝 不ば 血い 意盃 抱 復。 琴 来,盃 血 季 白 ウテ こぶんしんぽう」 ぜんしふ (『古文真宝』前集)

この赤のふきだし、何が入るかわかる方いませんか？ 小柴垣のもと　源氏物語　です

リア に ま た しら この上の聖の方に、源氏の中将の、わらは病みまじなひ 「ものの」 トリ ものし 給ひけるを、ただ今なむ「聞きつけ侍る 。 いみじう忍び給ひげれば知り待らで、ここに得りなが ら、御とぶらひにもまうでさり ける。 のたまへば

問四と問七教えて欲しいですm(_ _)m

47 プ2 思想 「3 の m H個く 5 試||(身分の下の者が上の者を)殺す。 釈)傍線部9の現代語訳として最も適切なものを、次から選べ B奪いつくさず、満足もしない。 E奪いつくして満足しないわけではない。 奪いつくさないので満足しない。 知識の問題 一 本文には、訓読の際に読まない漢字(置き字)が三つある。それらを 抜き出して書け。(複数回出てくるものは一つと数える。) (PチHック) 【各2点]| 日奪いつくさないことも、満足しないこともある。 奪いつくさなければ満足しない。 問七急読解)孟子が「利」よりも重視しているものは何か。それを最も強調 、して述べた一文を、漢字七字で抜き出して書け。 Q句形チェック) 問二 二重傍線部Aについて、次の問いに答えよ。 すべてひらがなで書き下し文にせよ。 【og) 日 |2 ここに用いられている句形を、次から選べ。。 E 受身形 H 使役形 句形を習得しよう(仮定形) 間三(訓読) 傍線部○を書き下し文にせよ。(送りがなは省略してある。)(7点] 仮定形● 問 傍線部を書き下し文にせよ。【各1点】 クモ ー中 ムトたム トンあひ 日荷 富 貴、無相忘 たとえ富貴となっても、あなたを忘れないだろう。 間四(内容)傍線部のを具体的に表しているものを、本文から三つ抜き出 いやしクモ~バ/いやしクモ~トモ もし~ならば/たとえ~としても して書け。 シ 包盗賊之 矢 若 傷,君、 盗賊の矢がもしあなたを傷つけたならば、 [三つできて6点】 ム の織, K。 得、噂、突。 たとえ鶏や犬であっても、安心できない 間五 (指示)傍線部@·@の「其」は、何をさしているか。最も適切なもの もシ~バ/もシ~トモ もし~ならば/たとえ~としても を、次からそれぞれ選べ。 S 解N回 S 十乗之回 【寸E) E 千乗之家 ~LSくUP たとえ~としても~ではあるが 33