新明説総合古典文法ノートの15です！わかる方教えていただけると嬉しいですm(_ _)m

んで符号で答え、かつ活用形を答えなさい。 ウ当然·義務 第1次の傍線部について、その文法的意味として適切なものを次L 命令·勧誘·適当 E 3 意志 (竹取物語) u言をば叶へむとこそ思ふべけれ、 思うべきだ。 (ニ 0 君の仰せ三 主君の命令を a「宮仕へに出だし立てば死ぬべし。」と申す。 (姫は)『宮仕えに出されるのなら(私は)死ぬつもりです。」 (竹取物語) (徒然草) O 臨終という)大事は、仏神の化身のような人も決めることはできない。 (平家物語) 3 この大事は、権化の人も定むべからず 子をば人の持つぺかりけるものかな。 持つべきものであったなあ。 (竹取物語) まかる、空よりも落ちぬべき心地する。 (翁の所を)お暇することは、 落ちてしまいそうな一 ーリリ rャ 「頼朝が首をはねて、わが墓の前に懸くべし。」(平家物語) 懸けよ。」 S端」 『ぺし」の音便形 反実仮想の用法一 (イ音便) べき→べい (ウ音便) べく→べう (援音便) べかる→べかん→べか (音「ん」は表記されないことがある が、読む時は「ン」を入れて読む。). ましか(ませ) +ば」 せ(助動詞「き」未然形) + ば 動詞型活用語の未然形 + ば一 形容詞「~く(しく)」+ は CH+ 五2次の傍線部の助動詞について、基本形文法的意味·活用形を答えなさい。音便 形の場合は音便の種類(無表記の場合は無表記と書く)もあわせて答えること。 日 春過ぎて夏来たるらし白拷の衣ほしたり天の香具山」 しろたく N (万葉集) 夏がやって来たらしい。真っ白な衣がほしてある、天の香具山に。 回 笛をいとをかしく吹き澄まして過ぎぬなり。 たいそう美しく一 澄んだ音色で吹いて過ぎてしまったようだ。 (更級日記) いとはしたなく悲しかるべきことにこそあべかめれ。 たいそう恥ずかしく 悲しい一 はずのことで あるようであろう。(あるだろう。) (更級日記) 鏡に色、形あらましかば、映らざらまし。 あるとしたら、 (何も)映らないであろうに。 の (徒然草) 推量。推定の助動詞の使い分け」 べし…当然·必然のことと考えられることを推武 まし…事実に反する事態 注意 重要 重要

新明説総合古典文法ノートの14です！わかる方教えていただけると嬉しいですm(_ _)m

古典独特の s す (更級日記) 山深く誰か思ひはおこすべき月見る人は多からめども 山奥深くにいる私たちにだれが思いをはせるでしょう。(都でも) つ 第1次の傍線線部の助動詞について、基本形·文法的章意味·活用形を答えなさい。 多いだろうけれど。 (竹取物語) 「さる所へまからむずるも、いみじくも侍らず。 「そのような(すばらしい)所へ行きますようなことも、うれしくもありません。」 の 心づきなきことあらむ折は、なかなかその由をも言ひてむ。 かえって一 (徒然草) 理由を一 言ってしまうのがよい。 気に入らない あるような一 勝たむとうつべからず (双六を)勝とうとしてうってはいけない。 (徒然草) 和 「む」「むず」の意味の見分け方」 主語の人称による意味の傾向を知る。 一人称→意志 二人称→勧誘·適当 仮定·競曲の意味の場合は、必ず連体形になる。 三人称→推量一 H2次の傍線部の助動詞について、基本形·文法的意味·活用形を答えなさい。 日 我が身のこと知らぬにはあらねど、 る知らないのではないけれども、 (徒然草) 日 冬ながら空より花の散りくるは雲のあなたは春にやあるらむ (古今集) 冬なのに一 散ってくるのは、 向こうは 春だからなのだろうか みづからはいみじと思ふらめど、いと口惜し。 カでは、 立派だと一 思っているだろうが、全くがっかりさせられる。 (徒然草) 死にけむこそあはれなれ。 (犬が)死んでしまったというのがかわいそうだ (枕草子) いかにわびしき心地しけむ。 どんなにつらい 気持ちがしただろ の (枕草子) 「らむ、 の文 重要 10) 重要 「ガイト 「6

現代語訳を全てしてもらいたいです。 お願いします😭🙏

6 6 ① イ 形 6) 形 形 次の傍線部の助動詞の文法的意味を後の選択肢からそれぞれ選び、活用 形もあわせて答えよ 京にも聞きたらむ人あらむや (更級日記) これやわが求むる山ならむ 死なむと思ふにも死なれず (竹取物) (大和物語) ただ今御大事出で来なむず かぐや姫答へて奏す、「おのが身は、この国に生まれて侍らばこそ使 ひ給はめ 翁、かぐや姫に言ふやう、「翁の申さむことは聞き給ひてむや」 (元物語) (竹取物語) (竹取物語) 推量 ロ 志 ハ 適当 勧 二 仮定·腕曲 形2 形の 形の

「えならず」は「え〜打ち消し」表現で「なることが出来ない」だと思ったのですが、「素晴らしい」という意味になるのは何故ですか？

わからないので教えて欲しいです

15 表現を本文中か ら抜き出せ えずふるとにいとはしたなくてありければ、心地惑ひにけり。」 について、次の問いに答えよ ぼえず」とあるが、この言葉はどの語句にかかるか次から選べ ぼして 四「みちのくの」(K·9)の歌について、次の問いに答えよ 「しのぶもちずり」とあるが、この言葉の縁語が歌に用いられている 火から二つ選べ A わ イはしたなくてありければ ウ るり イ たれ ウ ゆる 2いとはしたなくて」は「たいそう不似合いなさまで」という意味であ るが、何と何とが不似合いであると述べているか。十五字以内の現代 語で答えま(句読点を含む)。 ア みちのく カなら ( 3 (オ) H 乱れ オ そめ 2「たれゆゑに乱れそめにし我ならなくに」とは、どのような意味か。次 から選べ。 ア 私の心が乱れた理由は誰も知らないのです イ 私の心を乱したのはいったい誰でしょうか ウ 私の心が乱れたのはもっぱらあなたのせいです 「歌の心ばへなり。」 ( とあるが、「春日野の」の歌は「みちのくの」 の歌とどのような点で発想が同じだというのか。二十五字以内で説明 「心地感ひにけり」とあるが、この心情とほぼ同じ表現を本文中から 抜き出せ 「春日野の若葉のすり衣しのぶの乱れ限り知られず」(元·6)の歌につい て、火の問いに答えよ 「春日野の若紫のすり衣」は、「しのぶの乱れ」を美しく表現するため の飾りの言葉である。このような修辞法を何というか。次から選べ ア 緑 イ枕詞 ウ 序詞 若紫」とあるが、これは何をたとえたものか。該当するものを本文中 から抜き出せ せよ。 広「昔人は、かくいちはやきみやびをなむしける。」(·2)とあるが、「い ちはやきみやび」とは、 「男」のどのような行為をほめて言ったものか 該当する簡所を、二十五字以内で抜き出せ(句読点を含む)。 「おいつきて」)を脚注のように「大人ぶって」と解釈するのは、本 文を「老いつきて」と考えるからである。これとは対照的な男に関する

古典の(病む)に苦労するって意味はありますか？

源氏物語桐壺巻について。天皇はどのように女性(奥さんたち)の優先順位をつけていたのでしょうか？

ここの回答となぜそうなるかまで教えて頂けると幸いです！明日テストなのでどなたかお願い致します🙇‍♀️

次の傍線部の「る·らる」は受身、尊敬、自発、可能のうちどの意味になるか。 (徒然草·二四三) 間ひつめられて、え答へずなり侍りつ。 (竹取物語) 恋しからむことの堪へがたく、湯水飲まれず、同じ心に嘆かしがりけり (翁夫婦と)同じ気持ちになって またなでふこと言ひて、笑はれむとならむ んなこと (枕草子·八) いくる 大方は、家居にこそ、ことざまはおしはからるれ。 その家の主人の人柄 (徒然草·一〇). 住居によって おきなまろ (帝ハ)「この翁丸打ち調じて、犬島へつかはせ。ただいま。」と仰せらるれば、(枕草子·九) おほ 5 この翁丸を打ち懲らしめて

古典の動詞、形容詞、形容動詞 の活用表のいい覚え方とか 動詞の見分け方ってなんかいい方法無いですか？

古文の助詞の「は」「も」はなぜ格助詞では無いのでしょうか？