⑴の基本形は、つくる、ではないのですか？解答には、①つくと書いてありました。 この問題の解き方が分からないので、自分なりに解いてみたのですが、このような解き方で良いのですか？ (解き方)まず、動詞の前に、「~を」がはいるか、「~が」が入るのか確認する。 次に、その... 続きを読む

= 自動詞と他動詞について学ぼう 動詞には、その語が持つ動作が他に働きかけを行う他動詞と、働きか」 けを行わない自動詞があります。他動詞は対象を表す語(目的語「~を」) を必要としますが、自動詞は目的語「~を」を必要としません。しかし、 古典では、この「~を」がしばしば省略されます。したがって解釈の際は、 自動詞か他動詞かの判定を正しく行い、省略された語は補いながら解釈 しなければなりません。 自動詞と他動詞の対応の形を分類すると次の通りです。 県の行 自動詞だけの語… あり·行く咲く·走る·来心 2他動詞だけの語… 打つ·守る·蹴る·見る·読む 基本形が同じ語形で、活用の行·種類も同じ語の例一 自動詞 ·(風) 吹く (カ行四段〕 (笛を)吹く (力行四段) 他動詞, いい こ 4 基本形が同じ語形で、活用の種類が違う語の例 自動詞……(子) 育つ(タ行四段〕 :(子を)育つ (タ行下二段〕 他動詞: 基本形の語形と活用の行が違う例〔ラ行とサ行で対応〕| 自動詞· ·(人) 渡る (ラ行四段) 他動詞……(銭を)渡す (サ行四段) 6 基本形の語形·活用の行と種類がすべて違う例 他動詞: :落とす 【サ行四段〕 自動詞……落つ(タ行上二段〕/ 絶ゆ【ヤ行下二段〕 絶つ (タ行四段〕 読もつ etc.

見分け方が不安なのでお願いします🙇🏻‍♀️💧

問五 次の波線部と文法的に同じものを、後からそれ ぞれ選べ。 Oもののうめく音のしげれば、あやしく思ひて、 ーうやう御託宣こそおそろしけれ 3わが決 けふかわげれば わびしさの ちくさの数も 忘られぬべし E をかしくめでたき世のありさまども書き続 けまほしけれど、 E 後白河院の御いきどほり深かりければ、 口それもえ知り給はざりしにやと思ふにこそ いといみじけれ。 なほえこそすつまじけれと見さわぎて、 命ばかりは生けれども、 たくせん たもと ごしらかはゐん

なべけれの部分の基本形を教えてください

こた 見むもなかなかなべければ、

源氏物語、時平の大臣の現代口語を教えて下さい！

古文単語｢いささかなり｣の語呂合わせを考えてください。意味は｢わずかである･ほんの少し｣です！ お願いします👉🏻👈🏻💦

「心ばへはしも、」(枕)の品詞分解をお願いします。

教えて頂きたいです

6 次の文中で形容動詞の語幹が用いられている部分の説明として適当なも のを後のア~ウから選び、またその語幹を抜き出せ。 ひたぶるの世捨て人は、なかなかあらまほしきかたもありなん。(徒然草,一) ひたむきな隠遁者は かえって好ましいこともきっとあるだろう、 ア 感動的な表現になる ィ 連体修飾語になる 名詞になる

答えを教えていただきたいです。

2 回次の傍線部から、形容動詞であるものをニつ選び、その終止形を答えよ。 猫なる人のよすがに、かくて侍るなり。 姉である人の縁で、ここにこうしているのでございます。 (源氏物語·帯木) この吹く風はよき方の風なり。 動 (竹取物語) 良い方向の あかぎぬすがた おどろおどろしき赤衣姿、いと清げなり。 おおげさな緋色の抱を着た姿は、たいそうさっぱりときれいである。 (源氏物語·標) あはれなりつる心のほどなむ、忘れむ世あるまじき。 愛情豊かであった(あなたの)心遣いは、忘れる時はあるまい (更級日記)

何故、「のどかなれ」が已然形になるのですか

軒先から一面 およそ春は雨がのどかであるよ ず。軒の 玉水 格助 軒から落ちる雨画 うるほせ ども 降る と は 見え サ四·己 接助ラ四·終 格助係助 ヤ下二·未 打·終 物を湿らすけれども降っているとは見えない。 玉ぬく 気色、庭 の 面の 枯生 の 底に、緑 やや 添ひ カ四·体 (露が)玉を貫いたようにかかっている様子や、庭の地面の枯れ草のある所 格助 格助 格助 力四 ともに いと のどかなれ。灯火 かかげ て も、なにと ガ下二·用 接助 係助 副 で露をつけているのも、ともにたいへんのどかであるよ。ともしびを掲げて トコD くる も、心 澄みわたり ぬる ものぞかし。 カ変·体 係助 くるのも IN日-田 強体 連語 きっと心が澄みわたるものであるよ

教えて欲しいです！

個 次の傍線部に含まれる格助詞「の」「が」の文法的意味として適切なものを、ア~オからそれぞれ ウ 体言の代用(~の[もの]) イ連体修飾格(~の) 主格(~が) H 同格(~で) オ 比験·連用修飾格(~のような·~ように) 例の狩りしにおはします供に、うまの頭なる翁つかうまつれり。 狩りをしにいらっしゃる供に、 寮[=馬の世話を司る宮中の役所]の長官であ (月へ帰るかぐや姫が言うには)「月の出でたらむ夜は、見おこせ給へ。」」 出ているような夜には、こちらを見てください。」) この歌、ある人。引言はく、対"倒悪別なり 言うには、大伴黒主 )a である。) (この和歌は、ある人」 青き瓶 の大きなるを据ゑて、桜いみじうおもしろき枝(の五尺ばかりなるを、 を置いて、[その中に]桜」 たいそう見事な枝」 五尺ほどである (青い瓶」 大きな」 )ロ 間2 次の各文の傍線部を現代語訳せよ [笛の音が 笛の音のだだ秋風と聞こゆるに 秋風 聞こえこ おほいどS 大 殿には、御物の怪いたく起こりて、いみじうわづらひ給ひぬ 遷田と」 普を泣き給ふさまの、心深く、いとほしければ、 、物の怪がひどく崇って、 姿が、慎み深く、 ぜだの《周より行くにだしョ建掛より行けば、 [他人の夫は 行くけれども私の夫は一 名を聞くより、やがて面影は推し量らるる心地するを、 (その人の)顔かたちは自然と推測される仙 間3 次の傍線部の接続助詞の文法的意味として適切なものを、ア~クからそれぞれ一つ選べ 日の暮れかかるば、なほ宿るべき所遠し (日が暮れかかっている 、まだ宿泊することになっている場所までは遠い。)