古文 高校生 2年弱前 真ん中の「ば」は何のばですか? きやう まんどころふんひら 西園寺大納言公宗卿・政所文衡入道召し取つて、 あそん やがて大納言殿をば定平朝臣にぞ預けられける。 は、 我 には警固の兵を据ゑ、日夜に守りを緩くせず。文衡入道 まぼ 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 2年弱前 どうして答えが②になるかわかりません、、 解説お願いします🙇♀️ ⑥次の傍線部の「あら」のうち、補助動詞であるものを選んで番号で答え よ。 せんだつ ①先達はあらまほしきことなり。 案内者はあってほしいものである。 ②人、木石にあらねば、 人は、木や石ではないので、 (徒然草・五二) (徒然草・四一) 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 2年弱前 「あら」のうち、補助動詞であるものを選びなさいでどうして②だと分かるんでしょうか? 教えて欲しいです🙇♀️ ⑥次の傍線部の「あら」のうち、補助動詞であるものを選んで番号で答え よ。 せんだつ ①先達はあらまほしきことなり。 案内者はあってほしいものである。 2人、木石にあらねば、 人は、木や石ではないので、 (徒然草五二) (徒然草・四一) 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 2年弱前 高1古典文法です 課題ですがさっぱりわかりません 4 (3 (2) 1 A A A A A 3 次の各文中から形容詞・形容動詞を抜き出し (A)、その活用形 を答えよ(B)。 そら 空だきの香、こころにくくかをりて、まことに優なり。 へなきを楽しみとす。 心おのづから静かなれば、無益のわざをなさず。 あけて出で入る所たてぬ人、いとにくし。 B B B B B ※①の解答は順不同。 未解決 回答数: 0
古文 高校生 2年弱前 古典です。 「ぬ」が下に続く場合、活用形は連用形になると教わったのですが、何故この時は未然形なのですか🙏🏻🙏🏻 教えて下さると嬉しいです(><) (7)(色は )ぬ気色なり。 ※「物思ふ」 未解決 回答数: 0
古文 高校生 2年弱前 ①と③はどうして下二段活用と分かるのですか?②と④は2つしかなかったり、3つしかないものなのでわかりますが さかづき 三次の傍線部の動詞について、文法的説明を完成させよ。 1盃の底を捨つることは、いかが心得たる。 なへ 底に残った酒)を捨てる 2この苗の枯れぬさきに植ゑむ。 どのように理解しているか 枯れないうちに植えよう 未解決 回答数: 1
古文 高校生 2年弱前 ①と②をひらがなに読み仮名を振って欲しいです 問八がよく分からないので教えて欲しいです お願いします よめる。 ひと とお で、童べの踏みあけたる築地のくづれより通ひけり。人しげくもあらねど、たび重なりければ、ある よる ひとう じ聞きつけて、その通ひ路に、夜ごとに人を据ゑて守らせければ、行けどもえあはで帰りけり。さて とおいせきもりよいよい 人知れぬわが通ひ路の関守は宵々ごとにうちも寝ななむ いとうこころ める とよめりければ、いといたう心やみけり。 あるじ許してけり。 にじゅうきさきしの しゅうと 二条の后に忍びて参りけるを、世の聞こえるければ 21. 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 2年弱前 至急 古文 何事ぞや。童べと腹立ちたまへるか。 の「たまへる」って、 四段活用「たまふ」と完了、存続の「り」 下二段活用「たまふ」と受け身尊敬自発可能の「る」の区別って文法的に出来ますか? それとも文脈で判断する感じですか? 未解決 回答数: 1