戒律の中に踊りとか歌をしてはダメというものがありますが、一遍の踊り念仏は良かったんですか？それとも、その時代では奈良時代の戒律は使われてなかったんですか

在家者の戒 出家者の戒 五戒 八斎戒 十戒 具足戒 戒の一覧 不飲酒戒: 酒を飲んではならない 不妄語戒: 嘘をついてはならない 不邪淫戒: 邪淫をはたらいてはならない 不偸盗戒: 盗んではならない 不殺生戒: 無駄な殺生をしてはならない 高広大床戒: 快適なところで起居してはならない 歌舞観聴戒:歌、 音楽、 踊り等の娯楽をしてはならない 香油塗身戒: 身を飾りたててはならない 不捉金物戒: 金銀財宝に関わってはならない 非時食戒: 決められた時間以外に食事をとってはならない 比丘(男性の正式出家者) 250戒 比丘尼 (女性の正式出家者) 348戒

道昭→法相宗を伝えた人 義淵→行基、玄昉などの師匠　っていう認識であってますか？

なぜ奈良時代、僧侶の民間布教は禁じられていたんですか

なぜ奈良時代に神仏習合の思想がおこったのですか

日露戦争前ぐらいの国内世論の問題です。22を教えてください!

桂太郎内閣〔18 日英同盟を結ぶ (1902) ④ 日露開戦前の国内世論 非戦論 反戦論 " 主戦論 (19 幸徳秋水) 堺利彦ら平民社を結成 ・・・近衛篤麿ら ひろんど ･･･社会主義の立場から 130 (20 内村鑑三) ・・・キリスト教的人道主義の立場から (21与謝野晶子)・・・「君死にたまふこと勿れ」 『国民新聞』の徳富蘇峰 東京帝国大学などの七博士意見書 戸水寛人ら よろずちょうほう るいこう 『万朝報』 の黒岩涙香 そほう

三世一身の法や墾田永年私財法について質問です。自分で新たに土地を開墾しても、またそこから租を払わないといけないのなら、私なら開墾しようと思わないのですが、実際はどうなのでしょうか？

雑傜って防人みたいに選ばれた人だけじゃなくて、みんなやらないといけないものですか

防人や衛士の人って、何の基準で選ばれて行ったんですか

衛士と防人も租を払わないといけないんですか？派遣先で口分田って貰えたんですか

租庸調のシステムっていつまで続きましたか