赤い字の口語訳を読んでもどんな話なのかさっぱりわかりません。わかりやすく説明お願いします🙇‍♀️

25呂氏春秋 本冊13~33 <反語> 3父羊~6誅者乎 セ セラレ わう キ 誅 「者 もの チ ル 」聞之、乃木謙也。 けいわうこれ すなはちゅう ざる者有らんや」 と。 荊王之を聞き、乃ち誅せざるなり。 孔子 荊王はこれを聞いて、考えを改め、直射を処刑しなかった。 孔子は 孔子 こうし 書き下し文・口語訳 ない者がいるでしょうか (いいえ、いません)」と。 倒置 直躬は 其父窃羊 1楚有直~6不誅也 そ ちよくきゅうナル ぬすミテ 〈順接>グ <詠嘆> キテヲ ハク ナル ル ニシテ 楚有 躬 者。 父 羊而謁之 聞之日 「異哉、直躬之為信也。 一父 そちょくきゅう ものあ ちちひつじ ぬす これしやう これ ちよくきゅう しん いつぶ 楚に直躬なる者有り。 其の父羊を窃みて之を上に こと を聞きて曰はく、「異なるかな、直躬の信たるや。 このことを聞いて言った、「おかしなことだなあ、直躬の正直というのは。 父にして 父一人によって に直躬(正直者の躬)と その直射の父が羊を盗んだとき、直射は)そのことを いう者がいた。 上荊)に く <再読文字〉 <願望> 比較〉〈否定> とらへ〈順接 ちゆうセント ヲ フ ハランコトヲ <接続>ふたたビルト 〈強意〉 カ キニ 上 田執而将 之。 N 〇代) 而載取名爲。」故直躬之信、不若無 しゃうとら まさ これ ちゅう ちよくきゅうこれ か ふたた 調ぐ。 上執へて将に之を誅せんとす。 ゆゑ ちよくきゅう しん しんな 直躬之に代はらんことを 告発した。荊王はこれ(父)を捕らえて処刑しようとした。 直躬は、 これ(父)に代わる (身代わりと して処刑される)ことを と 「載び名を取る」と。 二度も評判を得るのだから」と。 故に直躬の信は、 信無きに若かず。 だから、直躬のような正直さならば、正直さがない方がよい。 直躬は〈再読文字) セラムント〈強意〉 直躬が ミテ 〈順接グルハ 之。 告吏日、「窃羊而調」 言。[] 将にせられんとして、更に告げて日はく、「父羊をみて之を 望んだ。(直躬は)今にも(自分が) 処刑されようとしたとき、役人に告げて言った、「父が羊を盗んで、 (直躬が)そのことを 其父窈羊 直躬が T <詠嘆〉 父 ナラー セラレントシテ〈順接 ハルハニ 之、不 信乎。 而代之、不 またしん ちちちゅう これ ぐるは、 信ならずや。父誅せられんとして之に代はるは、 告発するのは、なんと正直なこ 父が処刑されそうになって、直躬が)これ(父) とではないですか。 の身代わりになろうとするのは、なんと 〈詠嘆〉 ツ ニシテ〈逆接 セバ 4 ランル 孝平。 且孝、而誅之、国有不 しんか かう これ ちゅう くに は ちゅう 孝ならずや。 孝行なことで はないですか。 信且つ孝にして、之を誅せば、国に将た誅せられ 正直でしかも孝行であるというのに、これ(直躬)を処刑するな らば、国にいった処刑され

世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけから【まし】 (伊勢物語 八二) ⬆この【まし】は終止形、連体形のどちらですか？また、どうやって判断すればいいのでしょうか？

この問題の考え方が分からないのでおしえてほしいです 答えは①1 ②2 ③3 ④5です

(2)次の①~④の情報を全て0と1に置き換えて表現するときに必要なビット 数を答えなさい。 ①前後 ② 春夏秋冬 ③1週間 (月火水木金土日) ④1か月

なぜ鳥羽上皇は崇徳天皇から近衛天皇に譲位させたんですか

播種日をずらしても開花日はほぼ同じになるということですが、極端に9月1日などに種をまいても9月4日あたりに開花するのでしょうか？🙏 お願いいたします!

ダイズの 種子 播種日 開花までの日数 開花日 4/26 132 9/4 4/30 128 9/4 5/3 125 9/4 5/6 120 9/2 播種日をずらしても、開花日はほぼ同じになる。

古文、沙石集の問題。 問7の正解は1なのですが、4がだめなのはなぜでしょうか？ どなたか教えてください。

りぬ。 かごろ しける。 ごぼう 次の文章は鎌倉時代に成立した仏教説話集 『沙石集』の一 がくしやう のち しゃうじよ ほんぞん 中比、(注1) 南都に(注2)学生ありけり。他界の後、弟子の僧、(a)かの生所おぼつかなく思ひて、本尊にぞ祈念 かすが みやしろ まう ある時、(注3)春日の御社へ詣づるに、道にて師匠行き逢ひぬ。 夢の心地しけり。 「御房の、法師が生所を)ゆかしく思は(ア)るる、時に(c)見せ申さん。いざ給へ」 たま と云ひて、春日山へ入りけり。さて見れば、興福寺の如くなる寺あり。(注4)僧坊ども多し。かの室へ入りて、 「ここにて法師(d)が様見給へ」 う かうぎやう しやうぞく と云ふ。見れば、(注5)講行の始まると覚えて、面々の室より装束して、僧ども出仕して、講堂の中になみ居つ 問答論議、常の如くしけり。 あかがね ごくそつ てうし きもつとう 銚子器物等、落 その後、空よりふりふりと落つる物あり。釜なり。また落つる物あり。(注6)獄卒なり。(注7) ち落ちしけり。さて獄卒、釜の中の銅の湯を銚子に(e)入れて、器物をもて次第に座の僧に引きけり。これを 受けて飲みつつ、悶絶して息絶えて、皆、身も燃えて、灰の如くになりぬ。獄卒も釜も器物もまた皆失せぬ。 もんぜつ はんときばか しゅつしやう もと ぼうぼう (t)あさましく見る程に、半時許りありて、また次第に出生して、(g) 本の如くになりて、また房々へかへり入 みやう がく ゆゑ くげん 「(E)いかに御房、我がやうは見られつるか。これは仏法を名利のために学する故に、この(注8) 苦患を受くる事 絶えず。さすがに仏法を学びし故に、論議問答するなり。名利を離れて修行すべかりけるを、口惜しき道 に入れ」 くちを と、泣く泣く語りけり。さて、送られて山を出づ。本房へかへりて夢の覚めたるが如し。 だうしんおこ ゆくえ たが かの僧、 道心発して修行に出づる後は、その行方を知らずといへり。因果の道理、違ふべからず、慎む (オ) べし慎むべし。 注(1)南都奈良。 (2)学生学問修行を専門にする僧侶。 (3)春日の御社奈良県にある春日大社。 (4)僧坊寺院に付属して建てられている、僧侶が住む建物。 (5)講行―経典の講義。 (6)獄卒地獄で罪人を責める鬼。 (7)銚子酒を注ぐ道具。 (8)苦患苦しみと悩み。

私は看護師になりたいと思っているのですが、最近教師に興味を持ってしまいました。高校2年生なのでそろそろ進路を決めないといけない時期なのに、進路が決まらずで悩んでいます。また、看護師と教師では大学や分野が全然違うので早めに決断しないといけないのかなって感じています。どうやって... 続きを読む

日本史について。日露戦争の単元では「ポーツマス条約で、旅順大連の租借権を日本が得た」と書いてありますが、山東出兵の単元だと「日本の満州権益を守る方針を東方会議で決定した」という風に書いてあります。いつ日本の権益は、旅順大連から満州全体に及ぶようになったんですか？

教えていただきたいです！ 3枚目は解説もお願いします🙇🏻‍♀️

作業| 次の図は小麦の収穫期を示している。 ①~④の国名を語群から選び、 答えよ。語群 〔インド, イギリス, アメリカ合衆国, オーストラリア] 小麦カレンダー (収穫期) 月 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ① アルゼンチン ①② ② ② [ 1.38 本 ③ 0.8 ] 〕 ポンツト 〕 中国 フランス カナダ コ ] 1.8 ニモ ロシア ④ [ ILO xxer ブラジル TAZOA

全くわかりません 教えていただきたいです

(作業 1 ) ⑨ のアメリカ合衆国の農業地域名と (a) (b) に適する数字を答えよ。 . 1,000km 0 a〔 (a) W (b) mm/ b (作業2 ) (1) acは年降水量何mm の線か。 a〔 b[ 〕mm/年 皿m/年 c[ |〕mm /年 (2) A~E の農業地域名 C b-. QUAL ① [ ② [ 〕 ③ [ ④ ⑤ [ ] ⑥ [ 7 ⑧ [ 6 G 森林 を記入せよ。 非農業地域 の気動車 A B [ 〕 b' C ① [ (E) 界直之 -a ℗ ( 森林 ・森林 業金 45 【作業3 (1) 図1の卓越風名を記入 せよ。 (2) 図2,3の家畜名を記 入せよ。 図2 〔 図3〔 図 1 1,000 図2 図3 ] °W [〕mm /年 10~750mm未満 750~1,500mm未満 B 300km 1,500mm以上 (ドットの単位 牛1万頭 羊10万頭) -20° -30* ・40*