単語の分け方について質問です！ 勉強し/て/い/るであっていますか？また、あっている場合は勉強しのところまでで一つの単語＝勉強するで一つの単語だと思うのですが、なぜそれで一つの単語になるのでしょうか？ もう一つ問題があるのですがそれもまし/たで分かれるのかま/し/たで分かれ... 続きを読む

文構造的に何故3が間違いで4が合っているのか教えてほしいです

次 スルモ ちゃうニヲ オ 主問冶長「何以殺」 ヲ ヲ スカト ハク スレバ 「解 ヲ 語ヲ鳥 便チ語 ヲ 不殺人の主日、「当」試」之。若 相放也。若不解、当令)償 必 解三 死。」 (論語義疏 ) まさ 当に死を償はしめんとす 殺人の罪を償わせることにしよう。 ② 死をして償はしむるに当つ 死によって償わせる罪に相当する。 ③当に死に償ふをすべし 死んで償うよう命令すべきだ。 ④当に死に償はしむべし 死んで罪を償わせなければならない。 ⑤当に死にたるに償はるべし 死者に対する罪も償われるだろう。

さっきの投稿の続きです

内容 醍醐天皇の下命により編まれた第一番目の勅撰和歌 集。 (みみらくの島は) どこにあるというのか。 (亡き人がいる 612022 (全文解釈】 このようにして、あれこれすること(=母の葬式や後始末) などは、世話をする人が多くて、すべて済ませた。今となって はたいそうしみじみとした山寺に集まって、所在なく喪に服 して)いる。夜、眠れないままに、嘆いて夜を明かしながら、 山のあたりを見ると、霧は(古歌にあるように)ほんとうに麓 を覆っている。京もほんとうに(母の死んだ今は誰のもとへ 身を寄せようとしているのだろうか、いや、身を寄せるところ などない、さあ、やはりこのまま(この山寺で)死にたいと思 うのだが、私を死なせないようにしている人(=息子の道綱) がいるのは)ほんとうにうらめしいことだ。) こうして十日あまりになった。僧侶たちが念仏の合間によも やま話をするのを聞くと、「この亡くなった人の姿)が、 はっきり見える所がある。そこで、近寄っていくと、消え失せ てしまうそうだ。遠くからなら(死んだ人の姿が)見えるとい うことだ」「どこの国と言うのか」「みみらくの島と言うそう だ」などと口々に語っているのを聞くと、とても(その島の ありかを知りたくて、悲しく思われて、このように口ずさま ずにはいられない。 人 せめて母が)いるとだけでも遠くからであっても見たい。 (そのようなうれしい話で耳を楽しませるという言葉を) 名として持っているならば、私に(その島がどこにあるの か) 聞かせてほしい。 みみらくの島よ。ぐne と言うのを、兄にあたる人が聞いて、その兄も泣きながら、 ところと) 噂にだけ聞くみみらくの島に隠れてしまった人 (=母)を訪ねて行きたい。文さ こうしている間に、(夫はやって来て) 立ったまま面会して、 (別の日は使者もよこして)毎日見舞ってくれるようだけれど も、(私の方は)目下何も考えられない状態であるのに、(逢え ない)穢れの期間がじれったいこと、気がかりなことなどを、 わずらわしいく感じるぐらいまで書き連ねてあるけれども、呆 然としていたときのことだからであるのか、覚えていない。 (京の自宅へも(帰ることは)急がないけれども、自分の思 いどおりにはできないので、今日は、一同(山寺を)引きあげ る日になった。(山寺へ) 来たときは、(私の)膝に横になって いらっしゃっていた人(=母)を、何とかして楽なようにと気を つかっては、私自身は汗びっしょりになりながら、いくらなん でも(亡くなりはしないだろう)と期待する気持ちが加わって、 張りがある道中だった。今度は、ほんとうに楽で、あきれるぐ らいゆったりと乗っていられるにつけても、道中とても悲しい。 (家に着いて牛車から)降りて(あたりを)見るにつけても、 全く何もわからないくらい悲しい。(母と)一緒に(縁側近く まで) 出て座っては、手入れをさせた(庭の草花なども、 (母が)発病して以来、放りっぱなしにしてあったので、一面 に生い茂って色とりどりに咲き乱れている。(母のための)特 別に行う供養)のことなども、皆が各自思い思いに行ってい るので、私はただ所在なくぼんやりともの思いにふけっている ばかりで、「ひとむら薄虫の音の」という古歌を) ただもう すすき

25の問題について質問です。25は、4段落の1行目の、いかでか安らかにの部分が、母の不安を和らげようと、母の気を紛らわすことに必死だったに相当すると思ったので丸だと思ったのですがなぜ違うのか教えてくださいm(_ _)m 次の投稿に全文解釈を投稿するので見ていただけると幸いです

問3 4 段落に記された作者の心中についての説明として最も適当なものを、次の のうちから一つ選べ。 解答番号 ③ A 自宅には帰りたくないと思っていたので、人々に連れられて山寺を去ることを不本意に思っていた。 山寺に向かったときの車の中では、母の不安をなんとか和らげようと、母の気を紛らすことに必死だった。 きとう 山寺へ向かう途中、母の死を予感して冷や汗をかいていたが、それを母に悟られないように注意していた。 山寺に到着するときまでは、祈禱を受ければ母は必ず回復するに違いないと僧たちを心強く思っていた。 ⑤ 帰りの車の中では、介抱する苦労がなくなったために、かえって母がいないことを強く感じてしまった。

(1)問題文の国家として形成されてきた過程がよく分からないので教えてください

地図の中 令和3年改題 3 次の(1)(2)の問いに答えなさい。 なお、地図は、緯線と経線か直 A、Bは国を示している。 (5) 地図 赤道 3 (1) (2 1990年と 表1は、囚、回、インド、イギリスの、1970年、1990年、2010年における人口と、1985 2005~2010年における自然増加率(出生率から死亡率を引いた数)を示している。 表1から、AとBの 人口増加の理由には、インドの人口増加の主な理由とは異なる理由があると考えられる。AとBの人口 増加の理由を、AとBが国家として形成されてきた過程に着目して、簡単に書きなさい。 表 1 人口 (万人) 自然増加率 (%) 1970年 1990年 2010年 1985~ 2005 1990年 2010年 A 1,279 1,696 2,216 7.6 5.9 B 20,951 25,212 30,901 6.3 6.4 インド 55,519 イギリス 5,557 87,328 123,428 5,713 20.7 (14.5 6,346 1.5 2.3 注1 「世界の統計 2020」 などにより作成 注2% (パーミル) は、 千分率のこと。 1‰は1000分の1。 (1) (2)

なぜ①になるのか教えてください

歴史総合, 日本史探究 C野口さんの班は、 記念日と政治の関係に着目して、第二次世界大戦に関わる記 念日に関する資料を収集した。 空中 6 野口さんは, イギリスにおける対日戦勝記念日について図書館で調べて, パ ネルを作成した。 パネルから読み取れる事柄や,その歴史的背景として考えら れる事柄について述べた文として最も適当なものを,後の①~④のうちから一 つ選べ。 6 さ パネル I イギリスでは, 1945年8月15日に, イギリス国王がラジオ演説を行 い, イギリス帝国及びイギリス連邦の全ての市民に対して、 日本に対する 勝利を祝うメッセージを送ったことから、8月15日が対日戦勝記念日と された。この日は,当初はあまり注目されなかったが, 1970年代以降, 日本軍に虐待された元捕虜が補償を求めて声を上げたことで, 再び注目を 集めることになった。 戦争中に日本が占領した香港では, イギリスによる植民地統治が復活し た。このことに伴い, 1945年8月30日にイギリス軍が香港に再上陸した ことを記念して,8月30日(後に8月の最終月曜日), 解放記念日とさ れた。 ①イギリス国王のラジオ演説は,カナダやオーストラリアでも放送されたと 考えられる。 ? ト ② 第二次世界大戦の敗戦の結果, 日本はイギリスに巨額の賠償金を支払っ た。 ③香港における解放記念日は,イギリスの対日戦勝記念日と同じ日に設定さ れたと考えられる。 ④ イギリス軍が香港に再上陸した時, 袁世凱が中華民国を率いていた。 24-1053 死後 45 (2702-45)

大意を教えてください🙏

注ふるたおりベ 古田織部よりつたへたる、はねつるべといへる香合とも知らで、さもなき器物 受け継いだ あきうど ながもち いつさを 知らずに それほど価値の高くない かひと の中にまじへつつ、道具商人を呼びて、この類、長持に五棹ほどあり、見わけて買取るべ いっしょに入れて 五箱 買い取るがよい し、とて見せけるに、多くの商人、うち見つつ、これかれ目利きするうち、大坂屋勘吉と この 見ながら あれこれ品定めするなかに たま て、目の利きたる者、此香合を見て申しけるは、この品、よろしきものと知り給ひて、かく 物の価値を見分ける力をもっている 価値の高いもの ご存じで このように は粗末にし給ふや、また知り給はざるにや。これこそ織部のはねつるべといふ香合なり。 いい加減に扱いなさるのか われら ご存じないのか わたし 我等はこれのみ買取り申したく、その他の品々はよの人々、ともかくもし給へ、とて、他 皆さん どのようにでもしてください の品にはさらに心をかけず。さて、これをこそいよいよ売払ひ給ふにや、今一応のおんこ まったく関心を抱かない 一度 返答 本当に売り払いなさるのですか たへを承はりたし、といふに、いよいよ売払ふなり、といへば、さあらば百金に申しうく いただきたい きょう それならば百両でお願い申し上げよう べしとて、買取りて左海へ持ち行き、千両に売りけるとぞっ比興なき商人、いと殊勝に 正々堂々としている おもはる あづち 2 香料を入れる小さな容器。 さかい とても立派であると思われる うんびょうざっし (『雲萍雑志』による。) (注) 安土桃山時代の武将で茶人。 3 ふたのついた大きな木製の箱。 司 2005 2

合っていますか？ ①男子による税の負担が重かったから。 ②死亡すると口分田が返されるから。

2 表1は、10世紀につくられた戸籍に登録された人の、 性別、年齢階級別の人数を示している。 表2は、 律令国家では、戸籍をつくることが定められていたが、 平安時代になると、 戸籍にいつわりが多くなった 国家で定められた主な税と、 その負担者を示している。このことに関する①、②の問いに答えなさい。 表 1 表2 男子 (人) 女子 (人) 税 負担者 16歳以下 4 0 租 6歳以上の男女 17歳~65歳 23 171 調 17~65歳の男子 66 歳以上 15 137 庸 注 「延喜二年阿波国戸籍」 により作成 21 ~ 65歳の男子 雑徭 17~65歳の男子 ぞうよう ④ 表1の、男子の人数と女子の人数に大きな差が見られることから、性別のいつわりが行われていたと考 えられる。 表2をもとにして、人々が性別をいつわった理由を、簡単に書きなさい。 ②表1に、66歳以上の人が多く見られることから、 実際には死亡している人を、人々が戸籍に登録し続け るといういつわりが行われていたと考えられる。 人々が、 戸籍に死亡している人を登録し続けた理由を、簡 単に書きなさい

(1)合っていますか？

解説 ------ 6 右の図のように,円0の周上に3つの頂点をもつ△ABC がある。AC 上 に AD = DC となる点 D をとり, AC と BD の交点をEとする。次の(1),(2) の問いに答えよ。 (1)ABCD∽△CED であることを証明せよ。 証明 △BODYACEDにおいて、 LDは共通① AD=死より、それらに対する円周角は等しいから <DCE=LCBD② ①②より2組の角がそれぞれ等しいから△BCP~△CED 19 6 T B. ED

理解が曖昧なので解説教えてください(2) 答えイ

二 次のア~オの中から、傍線部の「で」の説明としてあとの11があてはま るものを、それぞれ一つ選び、記号で答えなさい。 ア街角で友人と立ち話をした。 <2点×2=4点〉 イ武将は死んで、後世に名を残した。 ウ彼はぼくの兄で、高校に通っています。 はだ 高原の空気はさわやかで、肌に心地よかった。 オ 天候は回復しそうで、なかなかよくならなかった。 ①断定の助動詞の連用形。 にご ②接続助詞「て」が濁ったもの。