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物語において、人生と同様、犯罪に対して罰や恐怖だけが限られた寺止であ
る。犯罪は割に合わないという説得ははるかに抑止力があり、片語で悪人が常
に敗れるのはこのことが理由だ。倫理を推進する美徳が最後には勝つのでは
なく、英雄が子どもたちにとって最も魅力的で、子どもたちは英雄を戦闘における金
てと同一視しているということが事実だ。この同一視により,その子どもは英雄とともに困難
△
にもがき、美徳のような勝利は勝ち誇ると想像するのだ。 (24分)
punishment or fear of it a of it でit=punishmentと気づいていない。
・fairy taleの誤訳
•
not A but B に気づいているが、強調構文に気づいていない
"
identify を他動詞の意味で訳しているX: identify A with B→0:identify with (意味変わる)
trial の訳なし
•
and triumphs a triumphsを名詞として訳している。→asの誤訳につながっている。
様態のas「~ように」
(In fairy tales,) (as in life,) punishment @ fear (of it)is only a limited
deterrent(to crime).
punishment or fear of it it=punishmentで「罰又は罰の恐怖」
The conviction 「that crime does
not pay is a much more deterrent
that is why Tin fairy tales) the bad person (always) loses out,
~
and
も lose も自動詞 and は that crime does not とthat is why
pay
結ぶのではなく, The conviction that~と that is why~で文と文をつなぐもの
~
を
It is not] the fact [that virtue wins out (at the end)] [which promotes morality]}]
but that the hero is most attractive (to the child) [, who identifies with
the hero (in all his struggle).]
Tthe hero

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which promotes morality の先行詞について初見ではvirtueだけにかけて訳して
いるがありえない。前の旬つまり
virtue wins out at the end が which の先行
詞か?と一瞬よぎるがこの文の後に説明を付け加える用法は非制限用法でしか
endの句も先行詞ではない。
使えない今回は,whichとなっていないのでvirtue~
end のみを先行詞として考えるのは論外なのでwhichは強調構文の一部、つまり
It is
~
~ that … のthatにあたるものである。
等位接続詞but は but that~となっており、前の文にもthat~があり、これらをつなぐ
すると「not A but B」の形が見える。
つまり構造は
It is not A which promotes morality but B.
「徳性を促進するのはAではなくてBだ」
※普通 not A but B の強調構文は It is not A but B that ~.である。
要するに that~ の意味がAにもBにもかかる。
問題の文も
It is not the fact that virtue wins out at the end but the fact that
the hero is most attractive to the child, who identifies with the hero
in all his struggle which promote morality.
が正しいが、今回は
It is not the fact that virtue wins out at the end which promotes morality,
but that the hero is most attractive to the child, who identifies with the
hero in all his struggle (which promotes morality)と2つ目のwhich~が
省略されているとして考える。
他の間違 いの可能性を少し考えてみる
1) It is~を「それは」とする。 which の訳が上手くとれない
2) It is not the fact that
~
でコナ
こ
that~ とするこう「~なことはその事実ではない」と
なり、「その」事実が何か不明、さらに、which but~の訳がとれない
(Because of this identification) the child imagines that he suffers (with the hero)
his trials, and hardships,, and atriumphs, with him 〔as virtue is victorious.)
sufferは自動詞で suffer from Aで「A(病気)を患う」の他に suffer from A
か suffer with A の形で「A(事態や困難)で悩む」苦しむ」の意味があるが
suffer with the hero とすると英雄で悩むとなり文脈とは逆の意味になり