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No. Date 院政、平安末期の文化 ◎後三条天皇 ついに藤原氏を外戚としない後三条天皇即位! 摂関政治は終わりを迎えた。 ここで、藤原氏と関わりの少ない後三条天皇は 改革を進める. 1069年延久の荘園整理令 前の効果がダメだった延喜の荘園整理令は 実務をする国司が、この今の対象の貴族と癒着 していて失敗… だから、今回は太政官に記録荘園券契所(記録所) という専門部署を作った!(藤原氏と関わりが 少ない役人を選んだらしい) そして摂関家の荘園も含む、不正な荘園を停止 結構、効果があった また、公定の枡(宣旨)を制定 その上で内裏の造営などの費用を、荘園公領 問わず、一律に課す一国平均役の徴収を はかった
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◎院政その1 白河天皇はの堀河天皇に譲位した後も、上皇と して院庁を開いて院政を始めた 鳥羽上皇、後白河上皇も院政をした上 元々は自分の子孫に皇位を継がせることが目的 で、天皇の父、祖父などの直系親族が治天の君として 法や慣令にとらわれず、専制的な政治をした。 中下級貴族が上皇を支持して側近となる院近臣 が形成され、平氏など武士が北面の武士として 上皇の軍事力となった。 そして院の御所で行われる会議が国政を 審議する場となり、院方下文や上皇の意思を伝える 院宣が国政に影響するようになった。 ◎院政その2 院政期には、荘園の寄進が院に集中した (摂関期に有力貴族に寄進が多かったのと同じで、みんな で、みんな) 一番、パワーのある人に寄進する! 鳥羽上皇の皇女に伝えられた八条院領や 後白河上皇が持仏堂に寄進した長講堂領も有名!
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Date 一方、摂関家、大寺院も多数の荘園を所有していて、 興福寺(南都)・延暦寺(北嶺)などの大寺院は 僧兵を組織して国と争い、政府に要求を通すため 強訴をした また、上皇や公卿・寺社などに一国の支配権を 与える知行国制度も広がった 好きな人を受領などにできるよ!! 上皇たちは仏教の信仰が厚く、白河天皇の法勝寺 をはじめとする六勝寺を建立し、熊野詣、高野詣を 盛んにした。
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