紫色の線のところがわかりません　上が正しくて　したが正しくない理由　後になぜ吟味が必要なのかを教えてほしいです 曖昧で申し訳ないのですが　回答よろしくお願いいたします🙏

90 関数決定 (ⅡI) 関数 f(x)=x2+ax²+bx+c は, x=2で極小値0をとり, 1000 x=1 における接線の傾きは-3である.このとき, a,b,cの値 と, 極大値を求めよ. 三井 精講 「x=2で極小値 f'(2)=0」は正しいのですが, f'(2)=0→x=2で極小値」は正しくありません。ですから、 a,b,c を求めたあと吟味が必要になります. 解答 91 な 精 解

教えてください

文・文学史・文法の力 で答えよ。 言を修飾 (2点×5) ア 回復する 逃げる ウ 急変する 白い らで答えよ。 言を修飾 (2点×10) いい男 恥ずかしさ E おとなしい 午話 お世辞 人寂しさ 値段 円札 次の文の( )に入る擬態語を後ろから選び、記号で答えよ。 擬態語 (2点×8) 男は二十がらみのアプレ型、それが私のほうへ眼をよこして(② そりかえった。 「生けえびってものはね、どれもみんな (② してるものなんだよ。 入れもの持ってきたかい、なけりゃ新聞紙 をサービスとかあ。」けんのある口調だった。男は水槽の縁にかが んで、いかにも中の生きものを大切にしているといったふうに、(③ 沈んだ。 あや 手を動かした。思ったより数多いえびが、 もわもわっと足をひ ろげて浮きあがって来、ひろげた足のままで (⑨ しい、これはあがってる。 生けではなくてあがっているらしい。 水を 利用して指さきの扱いで見せてやがる。男はもう一度底から躍らせて おいて、やにわに「ええ、イッチョーヤ、イッチョーヤ」と声張りあ した新聞紙の凹みへ、えびをつかんで数え入 げて、片手の(⑤ れはじめた。「待ってにいさん、あたし生きてるのにしてもらいたい のよ。」 ごまかされる心外さより、文句なしに生きてるえびが欲しか った。男は(⑥ 立ち上がって、ものも言わずこちらへ凄むと、 ) 新聞紙をひっくりかえした。 えびが水の中へ (⑦力) 落ちた。運悪 だか運よくか、一つが紙の端へひっかかった。とっさに彼の腹が )、ひっかかりえびをつかもうとした。 読めて、私は (⑥ (幸田文 「段」) そっと イぐんとウぴんぴん エ ほとほとと オずいとか ちゃっと キ もわもわと がさがさに 次の作者の属するグループ名(文芸思潮)を下のア~オから、作品名 近代文学文芸思潮(2点× (1) ) <<-42

(2)バンの問題で　紫線の　D>0を示すだけで　1 2 は異なる二点で交わることを示しているのですか？ 当たり前のことかもしれないですけど　腑に落ちなくて 回答よろしくおねがいいたします🙏

$ 基礎問 166 第6章 微分法と積分法 107 面積 (IV) @J TV について。 次の問いに答えよ。 OUTU ワード 0753 ◎法まとめ mを実数とする. 2 放物線y=x2-4x+4 ① 直線y=mx-m+2...... Yo (1) ②はmの値にかかわらず定点を通る. この点を求めよ. TEL (2) ①,②は異なる2点で交わることを示せ . (3) ①. ② の交点のx座標をα, β(a <β) とするとき, ① ② で囲 まれた部分の面積Sをα, βで表せ. (4) Sをmで表し, Sの最小値とそのときのmの値を求めよ. (1) 37 ですでに学んでいます。 「mの値にかかわらず｣とくれば,

紫色の線の　-2のマイナスはどこから来たんですか　解説お願いいたします　　

106 面積 (Ⅲ) 放物線y=x2-3x-3 と y=-x2+5x+7で囲まれた部分の 面積Sを求めよ. 精講 105と同じで,上下関係と交点の確認をして定積分です. 旅 解答 x2-3x-3=-x²+5x+7 を解くと交点の確認 2x2-8x-10=0 ∴. 2(x-5)(x+1)=0 ..x=-1,5 165 y=-x+5 +7 y=x2-3x-3 同じになるの

参考の紫色の線の部分がわかりません　 判別式=(m+2) ^2+4>0はmに範囲がつかないのでしょうか？ 回答よろしくお願いいたします🤲

基礎問題精講シリーズ 基礎問 74 第3章 図形と式 46 軌跡 (IV) 放物線y=x2-2x+1と直線y=mx について,次の問いに 答えよ. (1) 上の放物線と直線が異なる2点P, Qで交わるためのmの範 囲を求めよ. X(2) (2) 線分PQの中点Mの座標を m で表せ. (3) が (1)で求めた範囲を動くとき, 点Mの軌跡を求めよ. 精講 (1) 放物線と直線の位置関係は,連立させて を消去した2次方程 式の判別式を考えます. →→ ²2!! 異なる2点とかいてあるので, 判別式≧0ではありません。 かんけい (21) 2次方程式の2解がPとQのx座標ですが, mを含ん で2解をα, βとおいて解〉

(2)バンの問題で　紫色の線を引いたところについてなんですが なぜなぜp qの座標が　　そうなるのですか y=mxに代入したたとしてもそれが　なぜそれが接する店の座標になるかがわかりません　 解説よろしくお願いいたします🥺

基礎問 74 第3章 図形と式 46 軌跡 (IV) 精講 1 放物線y=x^²-2x+1と直線y=mx について,次の問いに 答えよ. (1) 上の放物線と直線が異なる2点P, Qで交わるための の範 囲を求めよ. > (2) 線分PQの中点 M の座標を m で表せ. (3) m が (1)で求めた範囲を動くとき, 点Mの軌跡を求めよ. (1) 放物線と直線の位置関係は,連立させて①を消去した2次方程 〈式の判別式を考え

下2段とかの判断の仕方分からないです教えてください😭😭😭

4 次の傍線部の文法的説明として適切なものをア~エから選んで ①恥づかしと思うたまへはべれば、(源氏物語・桐壺) ② 童べと腹立ちたまへるか。(源氏物語若紫) ア四段活用の動詞(尊敬) イ下二段活用の動詞(謙譲) ウ四段活用の補助動詞(尊敬) エ下二段活用の補助動詞 (謙譲) √ I

敬語のランキングについて、教えてください。

「和泉式部と清少納言」 (「紫式部日記」) 【読み・現代語訳】 い は上手いけど昔の弱みをよみなとみ はないたからムひょうはしなくてい それだに、人の詠みたら む歌、難じ ② ことわり それほどの歌人でも、人の詠んだ歌を非難したり】【道に反している の 推 は 得じ、口に たらむ 場合には、 は、 いでや いやいや、それほど、 和歌の道に精通してはいないだろう、口先で いと歌の詠まるる めりとぞ、見え たる すらすらと自然に歌が詠み出されるのであるようだと、すぐにわかってしまうような にはべる かし。 ③恥づかしげ 歌詠みやと たぐいの人なのですね。 【③恥じにしている立派な 歌人と はおぼえ はべらず。 は思われません。 【文法】 敬語のランキングについて ut of IN さまで その四 の )

紫で引いた(a b)はどっちかを　小文字Lに代入したら　　 答えが両方出るので(a b) 二つ出す必要はないんじゃないでしょうか？　 回答お願いいたします　　　

f(x)=x^²とg(x)=x+2x-5の共通接線の方程式を求めよ f(x) f(a)=2a 9(b)=-2b+2 (*) l |l: y = 2ax-a² (afla)) (bg(b)) l: 7==2(b-1)x+b²5 +2a=-2(b-1).(a,b), * -α²= b ²-5 =(-1,2), (2-1) y=-2x-1 = 4x-4 g(x)

　古文の品詞分解が得意な方は大歓迎します。 　2021年度第1回全統共通テスト模試国語第3問(古文)の『源氏物語』について。 　問題文の第2段落・第2段落内1~2行目・全体6~7行目の『「ひとり住みは、 …(略)…　こよなう心澄みぬべきわざなりけり」』の「かくて身を ~ わ... 続きを読む

第3問 次の文章は「源氏物語』「幻」巻の一節で、光源氏が最愛の妻である紫の上に先立たれて寂しく過ごしているところに、 息子である大将の君が見舞いに訪れた場面である。これを読んで、後の問い (問1~5)に答えよ。 (配点 50 ) くもま な はなたちばな (注2) ⑦さうざうしきに、十余日の月はなやかにさし出でたる雲間のめづら 五月雨はいとどながめ暮らし給ふよりほかのことなく、 しきに、大将の君、御前にさぶらひ給ふ。花 橘の月影にいときはやかに見ゆる、かをりも追ひ風なつかしければ、「千代を馴ら せる声もせなむ」と待たるるほどに、にはかに立ち出づるむら雲のけしきいとあやにくにて、いとおどろおどろしう降りくる 雨に添ひて、さと吹く風に灯籠も吹きまどはして空暗き心地するに、「窓を打つ声」など、めづらしからぬ古言をうち誦じ給へ ふるごと るからにや妹が垣根におとなはせまほしき御声なり。 をのこ 「ひとり住みは、ことに変はることなけれど、あやしうさうざうしくこそありけれ。深き山住みせむにも、かくて身を馴らは したらむは、こよなう心澄みぬべきわざなりけり」などのたまひて、「女房、ここにくだものなどまゐらせよ。男ども召さむも ことごとしきほどなり」などのたまふ。心にはただ空をながめ給ふ御気色の尽きせず心苦しければ、「かくのみ思し紛れずは、 (注6) 御行ひにも心澄まし給はむことかたくや」と、見たてまつり給ふ。「ほのかに見し御面影だに忘れがたしましてことわりぞ かし」と思ひ給へり。 (注5) おぼ 「昨日今日と思ひ給ふるほどに、御果てもやうやう近うなり侍りにけり。いかやうにか掟て思し召すらむ」と申し給へば、「何 ばかり世の常ならぬ事をかはものせむかの心ざしおかれたる極楽の曼陀羅など、 このたびなむ供養ずべき。経などもあまたあ (注8) まんだら りけるを、なにがし僧都、皆その心くはしく聞きおきたなれば、また加へてすべき事どもも、かの僧都の言はむに従ひてなむも (注9) のすべき」などのたまふ。「かやうの事、もとよりとりたてて思し掟てけるは、うしろやすきわざなれど、この世にはかりそ めの御契りなりけりと見え給ふには、形見といふばかり留め聞こえ給へる人だにものし給はぬこそ、口惜しう侍れ」と申し給へ ば、「それは、彼ならず命長き人々にも、さやうなる事のおほかた少なかりける、みづからの口惜しさにこそ。そこにこそは 第2回 たま (23) (注3) おき