(1)と(2)合ってるかチェックおねがいします！

③次の文について、後の問いに答えよ。 おきな 今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。 今ではもう昔のことだが、竹取の翁というものがいたそうだ。 1文節の区切りに/を入れよ。 (竹取物語・かぐや姫の生ひ立ち) 今は昔 竹取の翁と ふ者あ == ②単語を自立語と付属語に分けよ。 自立語 付属語 I の 昔、竹取翁 者 いぶありけり

この助動詞〝ず〟は打ち消しの助動詞〝ぬ〟の未然形か連用形のどちらですか？ 見分け方がわかりません。

✓ UNE P.157 過去・体 と言ひて、さきざきのやうに、しどけなきことありける( 従 また時には 過去 のぞ この 度群は時 (4)(1) 行や には、罪に任せて、重く軽く戒むることあり にあら、たびたびしどけなきことあれば、重く戒めむ とて、召すなりけり。 「ここに召して、率て参りたり。」と、人の申しければ、 Che

｢ただ・波の白きのみぞ見ゆる。｣ ・のところで分かれてます。分かれてる部分同士が連用修飾、被修飾の関係らしいのですが何故ですか…？ 連用修飾、被修飾の関係だけいつも見抜けないんですけど、コツとかあれば教えていただきたいです🥺

|(2) BA の大 の は心 まちかい直し かたるも は、かた の 波の白きのみぞ 見ゆる 波の白きのみぞ→主語述語 波が白いのだけが…が「は」「も」こそ「しか」は主語になりうる! 五〇 オ ⑧ただ・波の白きのみで見る→連用修師・被修飾

口語訳教えてください。

文法問題 次の口語訳を完成させよ。 各2点 1物も言はれねば、(宇治) 訳ものも ないので、 (2) 訳 ひどく いみじく思ひ嘆かるれど、(更級) が、 人に知られず。(宇治 ) 訳人に ない。 僧正参られざる前に、(宇治) 訳 僧正が参上 eckM 前に、

2回目に出てくる　む　が連体形になる理由を教えてください

390 思はむ子を法師になしたらむこそ心苦しけれ

古文の あんなれ って、品詞分解するとどうなりますか？

初学者が漢文即答法使うのはどう思いますか？

答えは「エ」です、どうしてなのかが分からないので教えて頂きたいです！よろしくお願いします🙇🏻‍♀️

「仏、あはれと思し召したりけるなめり」の傍線部の文法的説明として 最も適当なものを、次の中から選べ。 ア 完了 強 禁止 断定

答えは「イ」です。「ア」じゃない理由がわかりません。教えて頂けるとありがたいです！！ よろしくおねがします！

選べ。 「さらにえ見いでず」の語句の意味として最も適切なものを、次の中か ア ますます見つからなくなってしまった まったく見つけ出すことができなかった ウもう世話をする気持ちも失せてしまった あれ以上に良いものはもう見出せなかった

答えは「ウ」です。どうしてウになるかがわかりません。教えていただけると幸いです！ よろしくお願いします！！